法華宣流
-
《法華經 安樂行品》除不善法 置之善處
繪圖/黃逸樵 20170501證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1414集 菩薩為諸眾生所造作諸惑業,而受生死逼迫之苦,沉溺惡道;即為種種開示,除不善法,置之善處,令彼眾生心各獲得安隱。 生死相續由惑業招感苦一...
-
《法華經 安樂行品》真性如來 藏在纏中
繪圖/黃逸樵 20170430證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1413集 真性如來藏在纏中名如來藏,一切眾生皆有真如實諦理故,如來性住道之前為煩惱隱覆,能藏蘊蓋為藏藏者含藏之義。 最近,一直在說我們心的無明,...
-
《法華經 安樂行品》心體寂靜 真諦覺道
繪圖/黃逸樵 20170429證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1412集謂如來所修心體寂靜,正思惟定止心,一切勝行具足,種智圓明。非聲聞緣覺小乘所能及,是如來行處勝。 「謂如來所修心體寂靜」,修行的方向在哪...
-
《法華經 安樂行品》修堅固戒 安住不動
繪圖/黃逸樵 20170428證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1411集 堅固戒,是謂菩薩持戒時,一切利養恭敬及諸貪瞋癡等煩惱,悉皆不能惑動,持淨戒不毀壞。 菩薩具大慈悲,得大捨安樂行,為欲救拔一切世間四諦苦...
-
《法華經 安樂行品》觀一切法 因緣生滅
繪圖/黃逸樵 20170427證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1410集 於事物之生與滅,因緣和合則生起,因緣若離散則滅,作是念,但以眾法合成,此身從緣生,妙覺圓照離華翳。 在我們日常生活中所面對的一切事、物...
-
《法華經 安樂行品》法性空寂 不起染著
繪圖/黃逸樵 20170425證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1409集 心淨不起染著,安住心不轉動,如行舟而岸移,如法不生不起,若風止而波澄,心法性恆一如;能修安樂行者,應常作如是觀。 弘誓菩薩修習六度萬行...
-
《法華經 安樂行品》一切法空 無常無斷
繪圖/黃逸樵 20170424證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1408集 法從緣生即無有自性, 若無自性即本來不生; 因緣和合時亦無所起, 因緣離散亦無有生滅, 是故如淨虛空常不變易。 一切有為法即是生滅,法若有生...
-
《法華經 安樂行品》諸法異名 皆實一理
繪圖/黃逸樵 20170423證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1407集 一實之理,離虛妄相,本性平等,無有變易;一切諸佛莫不軌此法性,修之而成正覺,名謂實法性。 將近二十天的時間,在大清早聽法的此刻,大家虔...
-
《法華經 安樂行品》有為無為 實不實法
繪圖/黃逸樵 20170405證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1406集 有為法,則有造作謂之有為,是因緣所生,事物盡有為法;因緣是能造作所生之事物;造作之事物必有因緣,是謂有為法。 無始來,自爾而非因緣所生...
-
《法華經 安樂行品》修菩薩行 親近善友
繪圖/黃逸樵 20170404證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》1405集 為修菩薩行,當遠離諸惡邪見,親近善友知識。若有能說信戒,多聞、布施、智慧,是可親近恭敬供養,是名親近,應可親善知識。 「為修菩薩行」,...