繪圖/黃逸樵

20170728證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1460集

靈山說妙法他方遠聞，
是諸菩薩眾其數眾多，
超過如恆河沙無量數，
聞世尊所說弘經福大，
願於此穢土發誓弘通。

佛止彼他方遠來；
為倡導此方娑婆弟子，應力行承擔，
以維護福因慧行，勤有為法歸無為。

釋迦牟尼佛發願在堪忍的娑婆世界度眾生。眾生苦難偏多，芸芸眾生都無法體會道理， 所以，佛陀在「靈山說妙法」。所說的妙法，就是他方國土也聽得到的《妙法華經》。因為《妙法華經》是成佛之道，也是佛佛道同，每一尊佛都是一樣，在任何世界說法，都不離開這部《妙法華經》。因此，他方菩薩聽到娑婆世界的釋迦牟尼佛在講說《法華經》，紛紛從他方來到靈鷲山聽法，此即「他方遠聞」。

「是諸菩薩眾其數眾多」，他方來的菩薩超過「八恆河沙數」，僅僅捧起一把沙就無法算出數目，何況八恆河沙數？「其數眾多」，從他方來的菩薩數量多到無法計算。我們想像靈山會的場合，多寶佛塔從地湧出後，百千萬億那由他恆河沙等國土中諸佛，皆悉來集。當時情境宛然在目。

「超過如恆河沙無量數」，我們思考那個情境、景象，有無量的諸佛菩薩作見證。「聞世尊所說弘經福大」，他方來的菩薩在靈鷲山聽法，他們已經體會到，堪忍世界的眾生心智未開，何況未來世間的濁氣愈來愈重，芸芸眾生的煩惱也愈來愈多，更需要佛法流傳在人間。

佛陀已經年邁了，在靈山說法，心情也是很沉重；因為有無限的寄託，盼望他的弟子能夠開啟大心、立大志願，要有人來接受、傳法。「願於此穢土發誓弘通」，因為有這樣的因緣，這些菩薩心被啟動，發願請釋迦牟尼佛准許、授權，「我們願意在這個地方為未來的眾生說法。」

佛陀一方面講經傳法，也盼望弟子要來承擔，卻是所盼望到的卻是他方菩薩。他方的菩薩已經表達要在娑婆世界傳法，而我娑婆世界的弟子，何以遲遲還未表達呢？

因此，佛陀排除他方菩薩；他期待娑婆的世界的弟子勇敢承接起來，「佛止彼他方遠來，為倡導此方娑婆」。佛陀要來提倡、引導我們能夠力行、承擔，他期待娑婆世界「弟子應力行承擔，以維護福因慧行」。

「勤有為法歸無為」，佛陀勸大家要勤修這個有為法。有為法是有所作為，我們要勤修有為法，將有為法回歸無為法。無為法，就是真理，一切真理無形無相、不生不滅，都在腦筋轉換中幻化，叫做「無為法」。

看看他方菩薩，甘願再來堪忍的娑婆世界重新修行。可見，我們若不及時趕緊做，別人就要拿去做了。因此，我們要精勤入群，更要勇於承擔！

（整理／釋德清、靜明）