主講：證嚴上人
時間：二○一二年十月一日晨語開示

（圖卡：釋德宛）

一念心所生
緣境所生法
善惡隨念轉
奉行種種善
心念存於中
志業彰於外

中秋節應時、應景，人人都期待看到空中圓月高掛。在地球上，我們不一定能看到圓月，但空中的月亮永遠都是圓的。只是在地球上的我們，從不同角度、氣候所見，有時月圓、有時月缺；月有時被雲層遮蔽看不到，天空清朗時，就能見到圓月。就如法本住在人人心中，若心中煩惱較多、無明較厚，法就被遮蔽，大小乘法一概不知。

◎憶兩位大醫王，善業永恆不變

佛陀告訴我們，心若通，世間永恆不變，不生不滅的真實法就存在。法住世間，是千古不變的真理。其實，日日都有亮麗清朗的明月，只是我們平常不知珍惜，卻只期待每年一度的中秋月。我們學法、受法也是一樣，日日都要生活在法中。

「一念心所生，緣境所生法」，凡夫所執著的，就在這一念心。要的，重視追求；不要的，輕視鄙棄。心靈四相的生、住、異、滅，皆由一念心；所以，這一念心是緣著境界所生之法，全都是有為法。

「有為」就是有所創造，就如世俗之人計劃中秋賞月要烤肉；人都是緣著世俗，緣著環境創造一切，這都是緣境所生法，就會有很多效應產生，像環保站的垃圾遽增，都是包裝月餅的盒子。凡夫都是緣著境界在生活，學佛者應該要瞭解「善惡隨念轉，奉行種種善」，做好事也是一念轉。

昨晚，在靜思堂舉辦國際慈濟人醫會年會，有來自十九個國家的國際人醫會，大醫王與醫療相關人士雲來集，人人都是奉行眾善。過去此時，總能看到兩個人的身影，但他們這一次是永別了，只有虔誠的思念與祝福。

這兩位是菲律賓的呂秀泉副院長，以及臺灣的蔡宗賢醫師，每年一度的國際人醫會，他們從來不曾缺席，但今年是永遠永遠的缺席了。這兩位是眾善奉行，也是富中之富的人。他們寧願放棄富有享受的生活，走入貧窮、病苦人的環境中，歡喜、甘願為他們付出，並覺得輕安、自在。這種奉行眾善、富中之富的人生，值得十九個國家的大醫王匯聚一起，為他們追思。

中秋，也是一年一度大醫王匯聚的時刻，如菩薩雲來集，相見歡喜、互相交流，法已深入人人的心。「心念存於中，志業彰於外」，這種善念永存於心，永恆不變，將大家的心力合在一起，志業就能很明朗，讓人人看得到，同時也教育人人的心。

聽到這麼多國家，不同的宗教信仰，卻只有共同的一念心，就是為天下苦難人付出，這就是慈濟的宗旨與信仰。我們學佛者，永遠都要虔誠用心，如月在天，永恆存在。

◎諸佛現人間，佛佛道同

法，本來就在我們的心中，人人應該要守住這念心，不要緣著外境而生、住、異、滅，造成一念偏差。我們聽經，要知道佛陀來人間的一大事因緣與目標，就是要向大家說一乘妙法，將世間法歸入真實法。

「舍利弗善聽！」佛陀叫舍利弗，好好地仔細聽。因為會中有五千人已退席，留在現場的都是有心聽法的人，而非眾中之糟糠。雖然根機比較粗淺，一時無法透徹瞭解佛知、佛見，卻也是有心聽法的人。佛陀一而再、再而三的叫舍利弗，因為舍利弗是眾中的代表者，等於呼叫大眾。佛陀又說：「諸佛所得法，無量方便力，而為眾生說。」佛陀出現在人間，只有一個目的——要將此真實法和大家分享，啟發人人心中本具的真如本性。

人人的根機不整齊，要從小乘、中乘方便教法開始，誘引人人接受佛法。從初機到中根，再進一步到上根、上智，此過程也經歷四十多年。佛陀對舍利弗說，不只現在的釋迦牟尼佛，過去的諸佛，還有未來無量數諸佛，所有的佛出現人間，都是現出同樣的修行過程。

釋迦佛修行的過程是這樣，過去諸佛也是如此。在《本生經》中，佛陀描述自己過去是如何累積功德、如何殷勤精進、如何遇到古佛，並在哪一尊佛的法中精進，這都是累生累世的修行。如文殊菩薩解釋佛陀發光現瑞的因緣，就說到二萬日月燈明佛。每一尊佛修行的過程，都要經過諸佛的教法，自己也要精進，才能法入心；為了教化人間眾生，諸佛還是開方便法，這是佛佛道同。

「諸佛所得法」，過去諸佛同樣地修行、精進、求法，目的只有一個，就是入群教化眾生；教化眾生，則用無量方便法，這是佛佛道同。每一尊佛修行的過程、求法之精進，成佛之後一樣投入人群，一樣用方便法教化眾生。方便是妙，權巧方便是一股力量。

佛陀說人人本具佛性，人人都是佛；眾生得知「原來我也是佛」，對法卻全然不知，所行都是凡夫的貪欲，造的是種種罪業。人人不會懺悔、反省自己的過錯，就無法真正瞭解佛的本性；慈悲的善法都沒有了，如何稱佛？於是佛陀設無量方便法，牽引人人接受法，進而法入心，方能洗滌人人心中的污垢與無明。

◎覺有情者，遂發菩提心

佛陀為眾生說法，所說的每一句話都有力量，都能令人有所得，能夠受用，此即方便力。佛陀出現在人間教育我們，人群中無不都是善知識。天下無一不是說法相，無論是蟲鳴鳥叫，也都在說法，只是我們無法瞭解鳥類的語言。即便是世間的語言，也無法全都清楚瞭解。

就如國際慈濟人醫會雲集了十九個國家的醫護人員，各自有不同的語言，需要透過翻譯，讓所有人都能聽得懂。大家共同聚在一起作學術的交流，也是一種覺有情，互相啟發、分享，做的是利益人群的事，這全都是法，彼此既是善知識，也是善友。我們在人群中親近善友、善知識，聞其善巧方便說法，這也是一種法。

人人所分享的都是在各個國家，以醫療專技，投入貧病中付出的情形，所說的都是善法。彼此互相交流、互相學習，增加善念，增益權巧方便法。「遂發菩提心」，讓人人都能發菩提心，這叫做方便力，也是一股力量。人人來到此地，看到、聽到的，你的方法，我能受用，就叫做方便力。

這幾天在靜思堂，彼此分享的，都是如何幫助人間的方法。過去也有人生活得很奢侈，但是在這環境中，聽聞他人如何節省助人，用此方法去付出，也決心「在我的生活中，我要改變。」這種互相鼓勵，彼此約定明年再會，這都是方便力，讓人人都能受用，這也是為眾生說法。

佛陀叫舍利弗，大家要用心聽。過去諸佛，同樣精進，求法成就之後，一樣入人群教化眾生，這就是方便力，用種種方便法為眾生說法。其實，佛陀生生世世不離人間，做人人的善知識。

我們入群，要將人人當作佛，因為人群中的善知識，無不都現身教育我們。人人若有這念心，將本身所得的法，也能輾轉傳給他人，引導人人同樣入法來，這股力量會讓很多人都能受用。

(整理/編輯團隊)