主講：證嚴上人
時間：二○一二年七月二十一日晨語開示

（圖卡：釋德宛）

信根培道源
長養諸善根
聞法入心地
思法甚深妙
修法必敬信

常常說：「信為道源功德母，長養一切諸善根」，無論內心所修行、外在所行道，一切功德都要從「信」開始。信根要深、要廣，一切道理的來源，也是從培養信根開始。信根能長養諸善根、培育我們的道心，菩薩道才能走得更長、更深、更廣。

◎辣木奇異，萬法甚深微妙

聞法要入心，法若不入心，就如同清水從水管流過一般，源頭活水不再來，水管還是空的。唯有用心聽法，法才能入心。聽法之後，還要用心思考法的意涵；就如「開經偈」中的「無上甚深微妙法」，無上、甚深、微妙法，是要讓我們從內心好好地思考佛所說的每一句話。即便是很簡單的一花、一草，無不含藏著甚深微妙的道理存在。

前幾天，慈濟大學生物學系十幾位教授、老師，來與我分享「辣木」。美國慈濟人發現「辣木」樹對人體十分有益，它的原產地在印度，是一種很神奇的樹木，它能全面提供人類所需要的營養素。我們為了讓天下貧困眾生，在貧瘠的土地上仍能種出足以供應身體所有營養的食物，就將樹種移植到貧困的海地，開闢一片辣木園區。如今，辣木已經收成，可以提供給當地欠缺食物營養的貧窮苦難人。

花蓮也有辣木，只是它的營養價值並未廣為人知。辣木的栽種、繁殖都很容易，剪枝、插枝就能快速成長。從它的葉、枝、根到整棵樹，都有充足的營養成分，包括蛋白質、維他命Ｂ、Ｃ等等，較其他食物的營養都來得高。

慈大生物學系老師對辣木進行研究、探討。聽到他們分析研究的成果，果然是很奇異的樹，能造福人群，卻少有人知。

◎轉識成智，深思力行

天地之大，萬物都有其道理存在；我們聞法，也離不開世間法。連一棵樹、一朵花、一枝草，都蘊含非常充足的道理。

我們生活在人間，周圍的人、事、物道理，無一不是法；倘若對這些法都不知道，就是沒有常識，欠缺常識，怎會有智慧？譬如一朵蓮花，包含著蓮蓬；蓮蓬裡有蓮子，可以食用，這些是常識。我們學佛，不只學常識，還要學智慧。

知道和認識叫做知識，我們要轉識成智，就要好好去探究：例如這朵蓮花可以同時開花和結果，它出汙泥而不染，有基因的特質在其中。如若不從其中道理探討，不認識、不瞭解，就什麼都不知。所以，我們聞法後，還要很微細地去思考其中深奧的道理，「思法甚深妙」。世間萬物都有它微妙的道理存在。除了「思」，我們還要「修」，也就是身體力行。

我們既然知道辣木是很奇異的福樹，又很容易栽種，成長也很快速，就趕緊採取行動，將樹種移植到海地。當地人物資匱乏，已經飢餓到吃泥巴餅的程度，我們要將辣木對人類的營養成分說清楚，讓他們相信之後，開始栽種、用心照顧。很快地，就能從辣木樹吸收到需要的營養。

此即是修，修就是身體力行去動作。從這件事情更加瞭解天地萬物的人、事、物理，我們心懷敬信，要恭敬天地之間有自然的物資，能提供人類所需要的營養，使生命得以延續，進而好好地增長我們的慧命。

◎身子再請，佛暢演真實法

佛陀開始講演《法華經》以來，為了提升人人這一念恭敬的信心。佛陀心懷一乘實相，甚深微妙的道理，要開示眾生。雖然人人本具佛性，可惜被無明所覆蔽；佛就要運用種種方法，剝除眾生層層的無明，才能開啟人人清淨的本性。最終，佛陀必得「開三顯一」，撥開過去三乘的教法，展現佛陀內心真實的一乘教法，轉型的過程也是備極辛苦。

昨日提及，佛陀一直讚歎一乘妙法，待大家開始仰慕大乘法，卻又「止，止，不須復說。」智慧第一的舍利弗與佛陀很契機，瞭解佛陀要暢演本懷，「三止」並非佛陀本意。於是舍利弗更虔誠地敬信，表達恭敬、尊重法的心。他相信佛陀內心本懷的法還未暢演出來，需要有人鍥而不捨，一而再，再而三地祈請佛陀將含藏在內心本懷的法說出來。

佛陀「三止」，舍利弗就「三請」：「世尊，唯願說之，唯願說之。所以者何？是會無數百千萬億阿僧祇眾生。」其中「百千萬億阿僧祇眾生」的涵義，不僅大會的大眾需要聽，還有未來世無量數的眾生也需要佛陀將真實法暢演出來，俾能流傳於後世。

舍利弗表達：現在請佛陀安心，這些人在過去生中曾親近過很多佛，與佛有很深的因緣，在諸佛的道場培養很深的信根，信根猛利且都智慧明了。請佛陀將法說出來，大家絕對能接受。佛陀不必考慮那些暫時還不能接受的少數人，請佛陀放心，大多數人都已經有很深的因緣，聽佛所說一定都會敬信。

舍利弗為了代替大家請法，鍥而不捨地，再三殷勤禮請佛陀說出佛心所護念一乘大法的真理。「爾時，舍利弗欲重宣此義而說偈言」，這段長行文很重要，要用偈頌再重複提醒，表達舍利弗請佛說法的這念心。「法王無上尊，唯說願勿慮！是會無量眾，有能敬信者。」法王就是如來的名號，因為如來是諸法之王，佛陀對諸法已經通達無礙，故尊稱為法王。這是舍利弗用最尊敬的心，稱佛為法王無上尊，此即尊佛敬法。

在佛看來，一眼就能透徹萬物含藏著無限量的真理，這是佛陀的智慧。就像「辣木」，需要集合一大群研究生物的學者，還得仰仗現代的儀器，用心去分析裡面含藏的營養成分。但以佛的眼光和知見，只須一眼視之，萬法全知，故尊稱如來是諸法之王。

◎會眾能敬信，法王莫憂慮

佛陀是宇宙大覺者，從他覺悟的那一剎那開始，宇宙間沒有任何事物、道理他不透徹，故稱作「法王」，是諸法之王，於諸法通達無礙而自在。佛陀在任何環境中，眾生的煩惱，他都能一一分析，讓每位眾生聞法都能心開意解；因為佛通達諸法，故說一切法自在，尊稱為法王。尤其佛陀的心，已經解脫一切煩惱的繫縛，自能通達無礙。

一般人只知其一，不知其二；而佛陀能同時透徹萬理，因為佛心的大圓鏡很明亮，所有山河大地一切萬物，無不呈現在鏡面上；若將物體移開，這面鏡子還是清潔無染，這是佛的智慧。佛已經遠離煩惱，再無煩惱束縛，也沒有任何疑問能迷惑佛，故能通達無礙，於法自在，稱為「法王」。

「法王無上尊」，無上尊即是佛，佛為人中最尊、最勝，也稱作法王、世尊、無上尊，這是對佛的恭敬。《涅槃經》有言：「當念懃精進，頂禮無上尊。」佛乃人天中至高無上，叫做無上尊，人人對佛一定要敬信。

信根就是我們的道源功德母，我們要聞、思、修，聞法要入心，思法要甚深，修法要敬信。唯有聞思修，才能培養我們這一分深廣的信心。

舍利弗敬信佛陀，請佛陀將內心所覆藏、保護的法向大家宣說，不只可讓當場無量數的人受益，還可以應未來眾生所需要。法從無上尊口中說出來，人人一定相信。這是舍利弗很瞭解佛陀心意，代大眾向佛陀請法，大家都能敬信，請佛陀安心暢演本懷。這是舍利弗的用心。

(整理/編輯團隊)