Lecteur:  Lim Ming Ling

Titre:  Avertir le monde à travers l'analogie de "la maison en feu"

Traductrice:  Eugénie Vasson (FR)

Relecteur: Julien Jeanmaire (FR)

Dans l'épisode "l'essence de l'esprit du Bodhi" le 6 février 2021, le maître a mentionné que l'environnement et le changement climatique sont à des états critiques. Bien que le désastre nous ait frappé, la conscience humaine doit encore se réveiller! C'est exactement comme l'analogie de la "maison en flammes" dans le Sutra du Lotus. Une vieille maison délabrée et en flamme cependant les enfants jouent toujours avec le feu à l'intérieur. Tous les équipements de la maison sont remplis de souffrances, de préoccupations liées à la famille ou la carrière professionnelle, de l’amour entremêlé, de désirs lubriques, d'amours pas honnêtes et ces enchevêtrements de maux ont une emprise sur eux, ce qui les empêche de se libérer.

Le maître Cheng Yan/Yen se décrit elle-même comme étant une personne têtue dans cette maison en feu, contrairement aux  coquins enfants qui persistent a vouloir jouer avec le feu, son obstination la presse à se jeter dans cette maison afin d'éteindre le feu. Le maître a dit "Je semble être courageuse, cependant la raison me pousse à aller au delà de mes capacités." En effet, "au-delà de nos capacités" signifie la compassion et la persévérance. Est-ce-que les Bodhisattva peuvent être accompli sans un esprit de compassion et de persévérance?

Durant le typhon Morakot, le maître a rédigé son voyage de ces 50 dernières années - "Le voyage de la compassion". Bien que nous ayons traversé tant de difficultés, si nous manquions de compassion, nous aurions abandonné. La sagesse est la clef pour maintenir  notre concept de compassion face à tous ces challenges. Les difficultés auxquels nous faisons face devraient inspirer notre ténacité, mais nous ne devons pas laisser faiblir notre ténacité jusqu'à ce qu'elle se brise; la patience est nourrie a travers le travail acharné. Quand les bénévoles de Tzu Chi en prennent l'habitude, ils posséderont alors la patience de faire face aux victimes pour désamorcer le bafouillage. Faire face à tant d'obstacles, un changement d'état d'esprit est nécessaire, afin de pouvoir apprécier les mérites de chacun ; et faisons des progrès au delà du comportement que l'on considère idéal. Les choses sont créées dans le monde par l'état d'esprit des gens. Nous devrions s'encourager les uns et les autres a être reconnaissant mutuellement. Seulement alors, la société pourra être en paix. Quand les montagnes et les rivières sont en paix, les gens vivront naturellement sur terre en paix.

"Le voyage de la compassion" est devenu un guide spirituel pour les bénévoles Tzu Chi du monde entier dans leur tentative de sauver les gens et réduire les désastres. Puissions-nous propager cette force de partout, afin de réaliser les actions de bodhisattva et que cela bénéficie aux autres autant qu'à nous-mêmes.

Cette pandémie est vraiment un immense désastre dans cet ère où le virus se répand à travers le monde. Le maître encourage les bénévoles Tzu Chi de se mobiliser rapidement et devenir les "professeurs non invités". Par exemple, quand la pandémie était violente en Inde, les bénévoles Tzu Chi ne pouvaient pas rentrer dans le pays. Maître nous a guidé pour faire usage de nos contacts et ressources disponibles afin d'envoyer des équipements préventifs pour soutenir les membres de la Spiritual Society dans le sud de l'Inde. Ainsi ils purent aller en sécurité dans les hôpitaux pour apporter de l'aide. A cette période, les membres de la Spiritual Society d'Inde ont fait une déclaration cruciale pour eux-mêmes, confirmant la résolution "seulement entrer, ne pas sortir". Quand le maître a entendu les nouvelles, elle a déclaré vivement :"nous ne pouvons laisser personne sur le côté…On doit leur donner l'opportunité de sortir…"

Dans "La vie de sagesse", l'épisode du 3 mai 2021, le maître Cheng Yen a commenté sur l'attention mutuelles entre les gens, mentionnant que les gens comme père Baby Ellickam Mi ont dévoués leurs efforts a aider le département médical de l'hôpital local. Les 27 prêtres se sont rendu à l'hôpital, ont comptés parmi les gens infectés et ont fait vœux de ne pas sortir. Le maître a dit au bureau des affaires religieuses étrangères :"Nous ne pouvons pas leur laisser aucune chance de sortir, nous devons faire de notre mieux, leur apporter notre soutien et fournir suffisamment d'équipements de protection pour eux. Ils ont eu l'amour et le courage d'entrer, nous espérons qu'ils seront  bien protégé et qu'ils ressortiront heureux et en sécurité à nouveau."

Heureusement, grâce aux bénédictions du maître, la Spiritual Society d'Inde a envoyé des nouvelles rassurantes le 17 mai, que les prêtres, nones et les bénévoles sont tous rentrés en bonne santé malgré que certain soit infectés par le virus.

Le père Baby Ellickal Mi de la Spiritual Society d'Inde a écrit dans un message: "Nous n'avons rien à part une pleine gratitude pour l'assistance œcuménique de Tzu Chi.

Nous sommes reconnaissants pour le maître Cheng Yen et les bénévoles Tzu Chi pour leur support continu à la Spiritual Society d’ Inde indépendamment de la religion. La Spiritual Society d'Inde fera tout pour être à la hauteur de la confiance du maître et des bénévoles Tzu Chi.

Le grand amour ne connait pas de frontières et les bodhisattvas sont des êtres éclairés. Le personnel de la Spiritual Society of India (Société Spirituelle d'Inde) ont rempli leur mission en transformant leurs connaissance en sagesse et en donnant pleinement de la valeur a leur vie. Cependant, les gens ordinaires sont dans une zone de danger et ne peuvent pas être extriqués.

Le maitre est plein de compassion. Le maitre a prescrit une potion magique dans l'épisode une vie de sagesse: "Plus de deux mille quatre cents animaux de ferme entre dans une bouche en une seconde et cumulativement plus de deux cents millions et un millier d'animaux de ferme par jour rentre dans une bouche. Cela fait une somme de plusieurs âmes qui crient, elles crient à l'injustice et cela annonce le signal du début de leur riposte. Dans cet aire de changement climatique, nous avons besoin de tout le monde pour montrer leur amour total, pour aimer tous les êtres vivants et non porter ou manger leur chair. Si tout le monde peut sincèrement exprimé son engagement en adoptant un régime végétarien et le montrer clairement à tous les bodhisattvas.  Donc nous avons besoin de tout le monde pour montrer leur compassion et ce sera le seul moyen pour changer les ténèbres en joie.

Nous devons tous adhérer à un régime végétarien pour changer le monde. Nous devons suivre les enseignements et ne pas être comme l'enfant ignorant dans le livre du docteur qui refuse de prendre ces médicaments.

Taiwan est vraiment béni et sûr de nos jours, mais le futur est inconnu. Après tout, maintenant que les transports sont convenables et que le virus invisible peut être caché partout. Au lieu de dire que nous allons sauvé les autres, nous devrions dire que nous prenons des mesures préventives pour nous sauver. Nous pouvons seulement compter nous-mêmes comme étant vraiment prudent quand toutes les autres places sont sûr et ???