撰文 / 梁安順；攝影/黃宗保

原本預計於9/12出發的彰化醫療志工花蓮慈院服務行程，因燦樹颱風影響，花東線火車停開，而延至13日出發，於19日圓滿。此趟醫療志工成員，女眾26位、男眾11位，主要在醫院進口處做防疫把關，協助院內防疫。

在這段防疫志工期間，在大廳執勤所見絡驛不絕的醫護及患者進出，從早上到下午不曾停歇，此景況讓我感受良多。早期就已缺乏醫療資源的東台灣，如此疫情，花蓮如果缺了慈濟醫療又將如何！？

想及佛陀說法，佛陀過去生在地獄受苦，拉著燒紅的火車，見到一起拉車的同伴痛苦不支倒地，佛陀一念心不忍，願求代為拉車，獄卒夜叉怒不可遏，給以鞭刑而死，往生天堂。而我在《一蓑風雨任平生》一書中，更見早期上人生活的艱辛，自己每天生活三餐都成困難，連生病都沒錢就醫，卻因見一攤血，心生不忍，以此因緣創立克難慈濟功德會。

此二件事有個共同的精神點，即一念慈悲心，不忍眾生苦，欲求救拔；自不量力，對的事，做就對了。二者同出於清淨真如本性，佛陀前生因一念慈悲心種下後來成佛的第一因；上人則因此而成就慈濟世界。

上人秉持──為佛教（不忍聖教衰）為眾生（不忍眾生苦），因為堅持才看見希望，68年到75年創建花蓮慈院解決後山醫療缺口，到全臺八家醫院；以至慈濟四大八法印，福緣普被全球126國，成就日不落的慈濟世界。

這兩件事的聯結，證明心、佛、眾生三無差別，慈悲大愛平等具足，有為者亦如是。因此，我們要法入心，深廣慈濟精髓，生生世世才能緊緊跟隨上人，成就法身慧命。