（撰文／Wendy；攝影／楊文道、戴龍泉）

　　說到花蓮，所有的人都知道花蓮是一個好山好水好地方。在中央山脈和太平洋中間的一片樂土。這片樂土就是孕育了慈濟近五十五年來，一點一滴心血的耕耘養成。而這本﹤心靈的故鄉﹥正所指的即是慈濟的精神堡壘-花蓮靜思精舍。每一位培訓的慈濟委員或慈誠，授證前都會安排回靜思精舍尋根之旅。這就是為什麼靜思精舍，在慈濟人心中所占一席之地的重要位置。它是所有慈濟人心所歸屬的「家」。

　　一九六九年，佛教克難慈濟功德會成立後三年，三十三坪的大殿矗立清翠巒峰屏障的山腳下，胼手胝足、克勤、克難、克儉的證嚴法師和弟子們終於有了自己的道場，「起家」的地方。隨者日益增多返鄉浩蕩長的隊伍，精舍空間已顯不足時，於慈濟成立四十二周年，證嚴法師向常住師父提起，拆除原大殿後方建築，向後延伸開闊興建現今的主堂。主堂正式啟用於二零一二年。

自己的家園自己蓋

　　主堂的設計，大至結構歇山式建築、鋼骨、銅瓦堅固耐震，小至地板、窗戶、內裝設計、動線規劃，均須符合環保節能概念，這是證嚴法師對精舍建築的期許與堅持。因為這樣一座莊嚴沉靜令人肅穆的人間道場，不僅是所有慈濟人的心靈故鄉，同時也是代表慈濟永恆的象徵。更難能可貴的是，主堂建築總協調梁昌枝說：「除了鋼構、混泥土、板模、機具等重大及專業工程外包，其餘工程及細作部分，都是由慈濟志工與常住師父承擔。包括木作、泥作、油漆等，全不假手他人。」成就了自己家園自己蓋的因緣。這背後深深隱藏著，對一磚一瓦、一草一木，慈濟人的愛與慈悲。證嚴法師說：「每天清晨從書房走出來，要到主堂的這一段路，我很珍惜，步步踏在地板上，念念都是感恩。」

送往迎來的知客室

　　走訪了有形的硬體建築，接下來談談靜思精舍無形資產，代表慈濟一路走來的沿革與重要人文養成。每天來精舍參訪的有緣人絡繹不絕，有些人是歡喜來見師父，有些人是心有疑惑煩惱來請求，都在第一線接待訪客的「知客室」，獲得常住師父的傾聽、陪伴與撫慰。德如師父說：「上人告訴我們，要讓訪客有賓至如歸的感覺，就像回到自己的家一樣，不陌生，沒有距離感，我們都是朝這個方向去努力，以熱誠慈悲廣結善緣。」

　　接著跟隨著導覽師父來去精舍巡禮。出口成章、妙語如珠的德念師父總會用故事巧喻難解的婆媳、親子家庭問題。經他走過精舍的花草、樹木及路旁的小沙彌，都有其禪意與法味。他說：「學佛要學四威儀，站像一棵松，坐像一口鐘，臥像一張弓 走路像春風，微笑掛臉上，時時好心腸，養成好習慣，生活好輕鬆。」

一日不做一日不食

　　在這本書裡我們還可以知道，常住師父們早期篳路藍縷、自給自足的清修生活，他們種稻、種菜、做蠟燭、拉陶坯、做榖粉、研發乾燥的香積飯、不同氣味的手工淨皂，自己吃的安心，用得安心，還利益眾生，兼善天下，好東西與好朋友分享，往往是參訪人士最佳伴手禮。

　　精舍師父們除了不同功能的出坡，還要輪值大寮工作。精舍訪客、營隊多時，從天色未開的一彎明月到明月一彎的夜晚，忙得不亦樂乎！輪值多次德江師父說：「要在灶頭鍋鏟間，應對食物與團隊配合上的各種環節，而能心平氣和，從容不迫，就是一種修行。」

　　常聽到一句說：「台灣無以為寶、以愛傳寶。」而這股愛的力量就是從台灣的東部花蓮，擴散延伸到全世界各個角落。如果您想要知道慈濟的起源與精神，一定要先閱讀這本＜心靈的故鄉＞，透過閱讀了這本書，您就更了解精舍師父們的苦行與修行，正是慈濟法門強而有力的後盾。