繪圖/黃逸樵

20170608證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1448集

菩薩為眾生故，於諸難行能行，
忍苦而悉行之，誓願不生退屈，
精誠勤懇奮力，是謂為勇健相。

諸佛從心得解脫，心者清淨名無垢。
覺=是指能覺法性之智慧說，即是漏盡人之智慧。

「菩薩為眾生故」，菩薩所以成為菩薩，就是為眾生。「菩薩所緣，緣苦眾生」，菩薩知道修行不是獨善其身，必定要自學利人；自己身體力行，還要去利益他人，這叫做菩薩。

菩薩身體力行，叫做「自覺」。「菩提」是覺，「薩埵」就是有情眾生。菩薩修行、覺悟，要走過這條很直的「菩提大直道」。我們很甘願、歡喜走上這條覺悟的道路，去為苦難眾生付出。「於諸難行能行」，知道眾生煩惱、無明，貪、瞋、癡、慢、疑的心垢是如此厚重，不斷在造業。

「菩薩為眾生故，於諸難行能行，忍苦而悉行之」。身體力行，同樣要忍很多的苦，「誓願不生退屈」。二十多年來，慈濟人往返兩岸不斷地付出，現在孔盪村的建設又將完工了。這二十多年間，來來回回在兩岸，到菩薩走過的路，建村、建校、冬令救濟等才能完成，這必定要向前精進。

「誓願不生退屈」。看到二十多年前，來來回回在兩岸的資深菩薩仍健在；現在臺北這一波梅雨大水災，還是看到這些菩薩，都沒有退轉。他們雖然年紀大了，同樣拿起沙鍬，清掃污泥。「誓願不生退屈」，實在讓人很敬佩，遠的在跑，近的在做，就是「精神勤懇奮力，是謂為勇健相」，就是勇健的形象還在。

菩薩的精神就是長長久久為眾生，很期待資深的菩薩永遠都很健康，也期待年輕的菩薩，要不斷不斷地接力。因為人間廣闊，菩薩也要無處不在，現在濁惡世，氣象異常，更需要人間菩薩永恆接續下去。

「諸佛從心得解脫」，眾生會造這麼多業，就是心濁，我們現在要淨化人心。「從心得解脫」，我們要從心來解脫，心淨化，自然就成佛了。心若淨化，菩薩道就入人群了。

「心者清淨名無垢」。心清淨，自然我們的心無垢，這條道路，不論環境有多麼的污濁，氣候多變化，一有災難，大地垢穢，我們只要有心就趕緊為它清理。

「覺」就是指我們「能覺法性之智慧」。人人本具真如本性，就是法性存在。所以，這念心不分遠近，都可以做得到。所以，「指能覺法性之智慧說」，人人本具佛性，能夠覺悟這個法，「即是漏盡人之智慧」，就是漏盡之智慧；「漏盡」就是煩惱都盡了。煩惱叫做「漏」，這個煩惱都盡除了，法性顯現，叫做智慧。菩薩就要運用這樣的智慧投入人群，這就是我們要學的。

（整理／釋德清、靜明）