繪圖/黃逸樵

20170520證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1431集

弘誓修菩薩行，常應廣運大悲；
諸下劣不善人，設以橫逆加害，
不惟忍受其辱，抑且方便救護，
使其改惡遷善，成就無量福德。

忍辱者謂於違逆之境，如遇諸毀罵惱害之事，皆能安忍抑心無恚恨。

既已發心修菩薩行，我們不但要堪得忍耐，還要放寬心懷，時時用寬恕、善解的心對任何一個人、任何一件事。我們得人身、遇佛法之後，又發弘誓願，了解天下眾生苦難偏多，這些苦都來自無明，才會帶業而來人間。

人群的苦難，是粗重的或者細微的苦難？粗重的苦難就是天災、人禍，或者與生俱來的貧窮困苦，或者是瞬間無常，家庭起變故、社會發生天翻地覆的變化等等的苦難，使得人生從富轉貧。從健康而被疾病纏身，這種猝不及防所帶來的人生苦難，世間比比皆是。任何一種苦難，我們都要發弘誓願入人群中去。

佛陀未了的心願，我們佛子要發弘誓願荷擔如來家業，將佛陀的志向、德行，繼續弘揚廣傳在人間。芸芸眾生，我們要如何同體大悲？需要大家共同會合起來。一個人的力量很單薄，若是多數人會合起來，一起走入人群中去，這個力量就很大了。

廣運大悲，不是出家人的專利，是所有在家的菩薩，還有比丘菩薩、清淨修行的菩薩等等，人人都可以做菩薩。菩薩群是在人間，人人平等，我們修行者更要走入人群，把苦難的眾生度化出來。

「諸下劣不善人，設以橫逆加害」，我們行大乘法，需要走入人群中去，倘若遇到一些心懷不善的凡夫，或者根機下劣的人；因為他的根機還無法接受，而心起誹謗，時時都要來為難、加害、中傷我們；我們要用善解、包容、感恩、尊重的心，寬他、讓他。

事事能夠原諒他人，將我們內心的德本照顧好，不論他的態度如何惡劣，萬一他有需要時，仍然願意伸手去幫助他。被他欺負，我們不計較，萬一他有需要時，還是要幫助他、救護他，這是以德報怨。

「不惟忍受其辱，抑且方便救護」，就是這樣救他，以「使其改惡遷善，成就無量福德」，不只將他救活就好，我們還要循循善誘，牽引他放下惡念，變成一位善良的人，且讓他積福、造福，成就無量的福業。

「忍辱者謂於違逆之境」，有這種違逆的境界，我們更要忍。「如遇諸毀罵惱害之事」，我們的心很安，因為現在來到〈安樂行品〉，不論用身體、動作來損害，或者他用口來中傷；我們既已發菩薩心，就要忍住自己的心。

這段經文從口安樂、身安樂、意安樂，人人時時都能皆大歡樂，這就是我們修行的目標。

（整理／釋德清、靜明）