繪圖/黃逸樵

20170513證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1425集

菩薩常以諸法惠施，
無所吝惜堅守護持，
遇諸苦難忍受無悔，
諸正法行精進無怠。
安住寂靜心不散亂，
以正智慧照了諸法，
是為善修菩提有情法。

《法華經》乃是佛陀為教菩薩法而說，希望人人深入菩薩道，不只心會意解，也要身體力行。教我們如何堅定信心，面對人間，即便有種種困難，教我們要如何避離困難，身體力行得安樂行？

「常以諸法惠施」，故稱菩薩。就是已經接受佛法，體會、了解，願意付出，叫做菩薩。他的付出是長時間，不是短暫的，「諸法惠施」，用種種方法補充眾生有所不足。眾生的不足來自心靈，因為凡夫所知道的範圍很狹隘、淺薄，有很多的道理不知道，佛法要怎麼入，更不理解。

菩薩就要設種種法來親近眾生，眾生有種種苦的缺陷，菩薩就用種種物質、方法來彌補。包括有形的物質、無形的心法，菩薩無不充分惠施。這是菩薩的心，長年累月不惜辛苦，就是「無所吝惜」。

「堅守護持」。堅定守護眾生、守護佛法，叫做弘誓願。「眾生無邊誓願度」，無量劫前就已發願了，「煩惱無量誓願斷」，自己斷煩惱，也知道眾生的苦來自煩惱，他就要用法普施給眾生。既發弘誓願，他就沒困難，遇到種種困難，總是要忍受，絕對無尤無悔，甘願付出。

如昨天正是「國際護師節」，看到護士們都還很年輕，卻是他們所要承擔的，就是病人最不乾淨的身體。就要有人發心立願，甘願忍受軀體的爛、臭、骯髒等等，用悲心為病人處理病痛。

大醫王如佛心，白衣大士如觀世音，鍥而不捨地照顧病患。無悔，也要堪忍，就是要發菩薩心。「誠心願度一切眾生」，要有誠懇的心，發弘誓願去除眾生疾苦，這就是菩薩。

菩薩是「我有法可修，人人也都有法可修」，所以「菩薩常以諸法惠施，無所吝惜，堅守護持；遇諸苦難，忍受無悔」。「諸正法行，精進無怠；安住寂靜，心不散亂」，這就是菩薩的心靈境界。

「以正智慧，照了諸法」。志工菩薩在緬甸，用正智慧入鄉村，一家一戶去宣導、呼喚，用很長的時間誠懇去邀請，能夠用《無量義經》的經文帶動他們在那裡繞法，虔誠地浴佛後，又有米撲滿的布施；長久以來就是這樣在付出，心寂靜，沒有散亂，不受外界所影響，這是正智慧。

這個心智的光明是「照了諸法」，心真的發亮、發光了，這就是修善法，也是菩提有情法，修菩薩道，叫做「覺有情」。法要用在我們日常生活中。看了是很感動，講到也很歡喜，他們走過這一遭，也是法喜充滿。

（整理／釋德清、靜明）