繪圖/黃逸樵

20170512證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1424集

眾生若能安住歡喜之心，
見諸有情離苦得安隱樂，
了無憎嫉之意離瞋癡行。
眾生若能安住捨離之心，
則於一切有情冤親平等，
無憎無愛此為慈平等行。

「眾生若能安住歡喜之心」，行菩薩道的目的，就是期待眾生能夠安住他的心；看到人人安心歡喜，這是行菩薩道者的心願。

佛陀來人間為眾生說法，希望法能夠綿綿不斷相傳。傳法者、行法者要將佛陀的精神理念落實在人群中。眾生歡喜，佛陀就歡喜；眾生心安，菩薩也心安！

「見諸有情離苦得安隱樂」。諸佛菩薩所要努力的，不只眾生心安，尤其要離苦得樂。這個樂要穩，安穩才能得到究竟快樂。

人生，什麼才叫做安穩？世事多波折，要如何才能安穩自在，也要看安住的人。心若不安，在哪一個地方都不穩；心若安，任何地方都能安穩。這就要看我們的心態，若能知法、解法，將法入心體會了解，面對任何環境，他的心都能隨遇而安。

「了無憎嫉之意離瞋癡行」，試問，我們對人是否有憎嫉之意？有不滿嗎？若看到他人得到人家讚歎，我們會哀怨嗎？心生不滿，起了憎和嫉的意。

這種憎和嫉，憎嫉之意，我們要先問自己有沒有這樣的心？再想清楚一點，為什麼看他不順眼呢？追根究柢，原來是我自己心懷憎嫉，就要趕緊改過。憎嫉的毛病去除，自然遠離瞋、癡的行。

所以，眾生若要平安，就要教他方法，了解自己也了解別人，否則看他人被讚歎，自己就起煩惱，也是很辛苦。諸佛菩薩教導我們要自我了解，就不會對別人起那種批評、嫉妒等等憎嫉的心態。

「眾生若能安住捨離之心」。我們若能捨離人我的見解，讚歎別人就是讚歎自己，我還要更努力。若用這樣的心態，叫做「安住捨離之心」。安住自己該做的事，捨離與別人比較分別的心態。

「則於一切有情冤親平等」，大家共做、共享受，要彼此感恩。被人讚歎，我要感恩很多人，人家在讚歎別人，我也要隨喜功德，這就是怨親平等。我沒有怨的，也沒有特別愛的，就是盡我的本分事，做就對了。

「無憎無愛此為慈平等行」。慈悲等觀，佛陀就是以慈悲平等來看眾生。既然我們要學佛，行菩薩道，就要學慈悲平等觀。

在「安樂行」之中，我們要脫離很多的煩惱無明，自然自己的心就安樂了。諸佛菩薩為人間說法，用種種譬喻、言辭，要安住人人的心。我們自己接受法，也要為人說法，不只為自己，是希望人人皆成佛道。

（整理／釋德清、靜明）