繪圖/黃逸樵

20170423證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1407集

一實之理，離虛妄相，
本性平等，無有變易；
一切諸佛莫不軌此法性，
修之而成正覺，名謂實法性。

將近二十天的時間，在大清早聽法的此刻，大家虔誠禮拜《法華經》，普及全球的慈濟人都在受持「法華」，在行菩薩道的道場裡，人人精進。這樣的精進，對我來說感受很深，所感受到的是法無邊際，能夠普遍在天下。

也感恩在這個時代裡，科技發達，起點在臺灣，一群修行者，和一群虔誠的居士、菩薩，在靜思道場虔誠禮拜；從道場的生態，大家的虔誠，聲音合齊，以莊嚴道場，聲和相完全吸收到雲端。從雲端中分秒不差，透過網路傳到任何一個國家，有時差，卻是沒有秒差。

「一實之理」就是「離虛妄相，本性平等，無有變易」。你若一念真、一念誠，這個法都是實的道理。不論任何一個國家，法都能及時傳播到當地，他們一念心納受過來，同樣是法喜充滿。

兩千五百多年前的靈山會，與兩千五百多年後現在的人間，也能夠以科技傳法，無處不在，同時感受靈山法會也是存在。「本性平等」，我們「離虛妄相」，心若一念真、一念誠，法在哪裡都是真實，所以「本性平等」，沒有老、少的差別。所以，「無有變易」，這個本性清淨、真誠，絕對沒有個別差異；雖然形體、相不同，卻是內心的本性都是平等，沒有變易。

「一切諸佛莫不軌此法性」，過去、現在、未來諸佛，修行也是從這個法性起動，人人本具真如本性，這個本性就是真理，就是法。諸佛也是從清淨的真如法性，開始去修行，生生世世堅持著。

所以「修之而成正覺」，就是憑著這分虔誠真誠的法性，堅定修行在生生世世，「名謂實法性」。成佛也是如此，「一實之理，離虛妄相，本性平等，無有變易。」所以，「一切諸佛莫不軌此法性，修之而成正覺，是名一實法性」。

我們要很用心去體會這個真如法性。儘管我們的心性累生世沾惹塵埃，在六道中來來回回，有了煩惱無明，有了貪、瞋、癡。雖然滿心煩惱，不過本性還是存在，我們有此因緣，再與法、真理會合，發現我們的本性真如，就要發心找回我們原來的路。

凡夫迷茫的道路，已經回過來從正方向的起點而走，再也不要偏差。佛陀殷殷教化，應眾生根機循循善誘，我們也要殷勤學習。

（整理／釋德清、明漠）