繪圖/黃逸樵

20170327證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1398集

諸法當體真淨，不受塵染云空，即第一義諦空。
諸法無人我相，如虛空藏萬物，蘊含有相而幻；
真空而實妙有，如是語言道斷。

虛與空者，無之別稱也。
虛無形質，空無障礙，故名虛空。
心體本寂，實相如是，一切法諸，性自寂滅。

大家聽法要攝心、體解，好好地體會「空」，真空妙有，很奧妙。人間所有的相，那個「妙」，所有的形相皆空。是啊，「諸法當體真淨」，因為空，所以無物，就沒有受污染。「空」，就因為無形、無體，所以不受污濁。

若是真實的「體」，就是「真淨」，是最乾淨的，就是原來清淨的本性。道理在這個物質上面，沒有合成之前，沒有體相，原來就是清淨，「不受塵染云空」，叫做「空」。

這個「空」，它原來的體性「即第一義諦空」，世間所有一切的妙法，妙在無體、無性、無相，那個真理就是「空」。「諸法無人我相」，法，是體空，没有人、我這個相，也沒有你、沒有他的相。

「如虛空藏萬物」，虛空中蘊藏無數；山河大地，一草一木，無一不在這個大空間裡。不只有形的物體，且涵蓋著很多道理，物理、生理都在其中。虛空中蘊藏著的萬物，卻是被人類虛妄顛倒的心，不知節制的去掠取奪得，造成很多問題。這就是「有」，從虛妄中產生很多有的「相」，「蘊含有相而幻」。

山中蘊含著豐富的礦產，因為人類顛倒，而去取著。只因為取得難，物以稀為貴，所以價值很高。是虛華的心態造成的。回歸到真理來，就是「真空而實妙有」。

其實，天地宇宙這個「真空」蘊含著奧妙的道理，但是這種奧妙的道理，卻被人類顛倒使用了。要分析一切諸法，性，本來都是自寂滅，我們的性本來都是非常的靜寂；無生就無滅，無相就沒有壞。就因為人去執著，顛倒妄想去合成它，而有了很多假相。

宇宙萬物，說之不盡。因為要專精，造成隔行如隔山，研究物理就無法去解釋化學。天文和地理，分道揚鑣了，道理要從何講起呢？真是「語言道斷」。

「虛與空者，無之別稱也。」虛與空，真正是虛空。無有一物叫作「空」;若用相去為它定名，其實，都是虛幻。「虛無形質，空無障礙，故名虛空」。虛，就是什麼都沒有；空，也是虛空無障礙，沒有東西就沒有障礙，叫做虛空。

「心體本寂」，心的道理，本來沒有什麼。至於我們的生理，身體都是虛幻，只是一個表相而已。所以，「實相如是」，「一切諸法，性自寂滅」，不論什麼法，性都是自寂滅，本來就沒有，就是空。

（整理／釋德清、明漠）