繪圖/黃逸樵

20170303證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1375集

諸佛道同立四弘誓願，
誠懇為眾生苦勤教化，
正念斷諸煩惱除塵垢，
信法無上微妙願恆持，
實化淨盡極微圓鏡智。

「諸佛道同立四弘誓願」，常常一句話說「佛佛道同」。每一尊佛，成佛最基礎的源頭，一定要發弘誓願，我們修行者也是一樣。我們學佛，要從心底的誠懇表達出來。唯有誠意，我們才能做得真甘願、很歡喜；若沒有誠懇的心，被動不太甘願，就無法做得長長久久，心要能安住下來，就很困難。

誠懇，就是我們解脫的法門；自己解脫，也能教導大家、淨化大家。待人、做事，都要用誠懇，甘願歡喜付出，每天都會很歡喜。自覺，就是自度；覺人，就是度他，這都要出自內心的誠懇。

還要「正念斷諸煩惱」，我們要正念，有正念才能斷除煩惱。「除塵垢」，每一個時刻，一念間、剎那間，都不可以離開正念，我們才能除掉塵垢諸煩惱，這就是「無漏」。諸法無漏，我們就沒煩惱了。

「信法無上微妙願恆持」，法就是「理」，真理無處不在，無物不有。道理是看不到，但能讓我們順利生活。在不知覺中，小乾坤的生理與大乾坤的四大調合起來，若如此，人人日日都是平安。

生活中無不都是法，要「信法無上微妙」。「微妙」就是綿密的道理，我們愈來愈體會，愈來愈了解，自然煩惱愈來愈少。我們若能體會了解，自然這個願恆持，沒有偏差，也沒有停歇，不斷向前，我們身心就與大自然會合在一起。

「實化淨盡極微圓鏡智」，我們已經回歸如來本性，感覺很踏實了，清淨沒有污染，那個極微細的煩惱、塵垢全都沒有了。就像我們的心鏡擦拭得乾乾淨淨，沒有塵埃垢穢，山來照山，水來照水，大圓鏡智就現前了。

「一乘之道，已覺於己，復以覺人，發言無畏」。我們若能發現一乘的道理，覺於自己，自己得到這個法了，再將這個法「復以覺人」，再去教化別人。「發言無畏」，就是獅子吼了。就像「擊法鼓常鳴」，每天清晨鐘鼓一響，「覺群迷不寐」，不能再半睡半清醒，大家應該要清醒。

「此乃本心願」，我們就是發這念心願而來的啊！這個時候要好好地「敬順聖意，亦滿弘誓願」。我們發願修行、信法，應該了解佛陀教育的方向。就像佛陀為這些聲聞比丘、比丘尼授記，希望大家要發大心，行大乘法，回報在娑婆這個地方，這才是真正佛意。我們要敬順佛意，也要滿自己的願。

（整理／釋德清、明漠）