繪圖/黃逸樵

20170217證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1362集

娑婆堪忍持經難，不若一心安忍住；
末世弘通聖法難，示顯三軌弘經教。
入如來大慈悲室，著如來柔忍辱衣，
坐如來諸空法座，發弘誓願勤持經。

娑婆世界是堪忍世界，要堪得忍耐。這個世界很複雜，不只人複雜，人心更是複雜，使得人生苦難偏多。

凡夫處在堪忍的娑婆世間，現在我們發心要承擔起如來家業，談何容易啊！持經難。佛陀所說的教法，我們要將它承擔起來，聞法者、說法者、傳法者，要將這個法傳入人群中去，談何容易！世間堪忍事多，稍微不小心，我們一念偏差，千里錯誤，就一直錯下去了，這是最苦的事情。

我們凡夫為了離苦，就要堪得忍耐；要堪得忍耐，「不若一心安忍」，一心安忍住，明明覺覺地用心修行，就是菩薩了。明知娑婆世界是堪忍，菩薩倒駕慈航來人間，不斷在六道中度眾生。明知道承擔如來家業不容易，但是，我們要發心，「一心安忍住」。

何況「末世弘通聖法難」。這個五濁惡世，法一直消失了，叫做末世。世間所留下來的，都是很重的濁氣，若要弘通經法實在是很困難。聖人的教法要流傳下去，並不容易。

「示顯三軌弘經教」。佛陀教導我們，在〈法師品〉中，就有「大慈悲為室，柔和忍辱衣」。我們要弘傳這部經典，將佛陀的教法普及在人間，教育眾生、救度眾生，就要「入如來大慈悲室」。

佛陀教導我們，還要將柔和忍辱衣穿在身上，人間菩薩的團體，我們也是在學中，所學的是菩薩道的課程。既然學佛，行菩薩道，同樣要穿上柔和忍辱衣。並非穿上這件衣服時，才來忍辱；這是一個譬喻，要在人與人間互相對待。你對待我怎麼樣，沒關係，我就是要柔、要忍，不論他人對我如何侮辱，也要吞忍下來。

「坐如來諸空法座」，諸法空為座。我們學法要很用心體會，人間不用計較，一切皆幻化，短短幾十年時間，不要再像凡夫，在分秒間起心動念，複製煩惱。我們應該把握時間求佛法、度眾生；不要執著在人間種種，自然時間會用得很扎實。否則，世間的事情貪不完，也做不完。

人生苦短，幻化無常，故說「諸法空為座」；我們唯一要把握的就是時間，法要聽進去，用在人群中，利益人群，才是我們應用時間的價值。所以「發弘誓願勤持經」法，我們要用心把這部經傳下去。

（整理／釋德清、明漠）