繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20170127證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1350集

文殊龍宮化眾，乘蓮會歸靈山，
龍女智超常理，智積疑慮難解；
諦理論說體空，事相會悟妙諦，
龍女讚佛證已深達實智，朗照無遺。

〈見寶塔品〉，智積菩薩說：「聽《法華經》的目的已經達到了，我們是否可以回去了？」雖然佛陀說「眾生皆有佛性」，但要成佛，得經歷長長久久、累生累世的時間，要捨身命，「六度萬行」很辛苦的過程才能完成。最怕的是，有人畏懼辛苦，就半途而廢。

所以，佛陀挽留智積菩薩，「且待須臾」，因為文殊菩薩就要回來了，你可以和文殊菩薩見面一下。果然，文殊菩薩就從海龍宮乘坐千葉蓮華浮現在海上了，他所度化的眾生，同樣也是蓮花為臺，乘坐蓮花在空中，回歸靈鷲山來了。

「乘蓮會歸靈山」，文殊菩薩乘寶蓮花回歸靈鷲山來了，表達出「龍女智超常理」，和一般人是不同哦！所以，智積菩薩懷疑啊！這是不可思議，釋迦牟尼佛捨頭目髓腦，歷經無量劫時間的苦行才能夠成佛，龍王女怎有可能在這麼短促的時間就成佛呢？

「諦理論說體空」，這個「體空」，現在開始就要去了解「體性皆空」。釋迦牟尼佛所覺悟的，天地宇宙完全合而為一了，因此，他講說《阿含經》、《方等經》，講說《般若經》，以「空」的道理來破除眾生的執著。現在智積菩薩還有執著，執著這個事和相，所以這「諦理」開始「論說體空」。因為智積菩薩對「體空」的道理還不是很透徹。

「事相會悟妙諦」，因為龍女是以事相體空去體會道理，但智積菩薩無法體會，心中有疑。當然，龍女能夠體悟這麼甚深微密的道理，絕對有其過程因緣。「龍女讚佛證已」，佛已經「深達實智」，也都智慧「朗照」了，這麼微密的道理都很清楚。

「若如來以不思議慈悲等觀妙智」，釋迦牟尼等諸佛皆有不可思議的慈悲等觀，那種妙智慧。常說「慈悲等觀」，六道四生的眾生形體各異，然皆有佛性。龍女有修行過來的工夫，才有這種慈悲等觀的妙智。

「靜思惟之」，其實眾生內心都有清淨的真如本性，也就是覺性。既然如此，「不見有九界之罪相」。罪福的相，就是「全法界一切因緣果報之相」。全法界，就是「十界」，有「四聖六凡」，除了佛界，就剩下「九界」了；因為佛已經脫離了罪福的相，他成佛了，與宇宙虛空合為一體。

佛已是超越的聖人，得無上正等正覺；因為菩薩還有微分的煩惱，所以他在九界之中。龍女能夠知罪福相，佛陀已經沒有這個差別相，所有的罪福相「悉皆遍照」，佛全都了解，故能光明遍照。

（整理／釋德清、明漠）