繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161221證嚴上人講演《法華經》 ／大愛臺《靜思妙蓮華》1336集

聞經信行，不墮三途而生三善處，
如蓮華化生淨無染垢，信實無疑，
信解妙法華經諦理，即真如平等，
悟大乘一實平等，生佛無怨親想。

我們聽經要有信、願、行。聽經，若不能起信心，又怎會發願呢？若沒有發願，又怎能身體力行？若沒有信，就無法受法。「信為道源功德母」，能培養我們的諸善根，因此，我們要有信，有信才能立願，立願才能身體力行。

信、願、行，我們一定走在善的道路，也就是菩薩道，絕對不會墮落三途惡道去。一般人聽法，相信「諸惡莫作，眾善奉行」，自然「生三善處」。

我們若很用功在修行，煩惱去除，無明障礙消除，若如此，心中無染著，自然「如蓮華化生」。化生在蓮花，這是譬喻我們的心淨無染垢，即使在五濁惡世人群中，我們的心還是自清淨。若能如此，就是「信實無疑」。

我們要「信解妙法華經諦理，即真如平等」。佛陀講過很多部經典，最精粹微妙的法，就在《法華經》。《妙法華經》的諦理就是真如平等，不只是佛、眾生有真如本性，山河大地皆有情，天地萬物也都有它的真如道理存在。

〈提婆達多品〉這一品，我們要特別用心，才能悟出「大乘一實平等」。心、佛、眾生，都是平等，所以「生佛無怨親想」。要對誰有怨呢？生命不斷在輪迴，今生的仇人，說不定過去生中是你至親所愛的人；今生你所愛的人，說不定來生成為你最怨的仇人，也未可知。

我們對人不要有怨親想。既然修行學佛，煩惱無明都要儘量去除，愛恨情仇都要弭平滅盡。對任何人都沒有成見，要與人人結好緣。

我們對人沒有成見，不過做事要有方法。我們要知道，如何修行才能悟出大乘一實平等的理？這就要很有修養的真修行者，用心去體會人性，體會事物道理，才能平等看待大乘一實的道理。

當然，這要很超越、很有智慧，就像佛一樣。佛看待一切眾生都是平等的愛，是真誠的愛。既然是真誠的愛，這念心就如虛空一樣，能包容一切眾生，這才是真正的大愛，自然就沒有怨親想。

就如〈提婆達多品〉這一品，實在很難理解，也很難體會。「以經中得佛記者，皆是隨順佛教行」，過去很多品中，能得佛授記的人都是隨順佛學，佛陀怎麼教育，他就隨順佛陀的教育，身體力行，所以佛陀為他們授記。

「而提婆常違佛教，於教團中破和合，更亦得佛授大記」，提婆達多生生世世違背佛陀的教育，又在教團中破和合眾，背叛佛的教團，生陷地獄時，佛陀還為提婆達多授大記，這個道理很難讓人通透理解。

「顯大乘妙法精髓」，佛為提婆達多授記，就是顯大乘妙法的精髓。我們若能體會、深信大乘佛教的道理，了解大乘法如虛空法界包容一切，也包括一切有情眾生，與無情的山河大地；我們若能體會佛心，大乘佛法就無疑。

（整理／釋德清、明漠）