繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161218證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1333集

率真而修萬行，諸法而證實相，
以圓本然之理，故世界喻天道，而佛號名天王。
累世勤修精進，於未來無量劫時，為諸眾生說妙法。

在《法華經》中，佛陀除了為四大弟子、五百弟子授記，為千二百、二千弟子授記外，來到〈提婆達多〉這一品，還是為提婆達多授記。大家可能不解，提婆達多這麼惡逆的人，佛陀怎麼會為他授記呢？何況提婆達多犯下三大逆罪，生陷地獄。這樣，提婆達多未來還能成佛嗎？

提婆達多也一樣具有真如本性，但是釋迦佛與提婆達多生生世世在一起，他讚歎提婆達多是「大權顯相」，他就像烈火洪爐；若沒有烈火洪爐，又怎能焠鍊出精細的器具呢？若沒有經過很艱鉅的磨練，又怎能成就與天地萬物同一體的大覺者呢？一塊玉石若沒有經過尖銳的刀鑽，也無法雕出價值連城的玉器出來。提婆達多就像利器一樣，最後完成他的任務也是有因緣，也要有琢磨他的利器現前，他也耐得住受琢磨成器。

佛法說因緣，一旦因緣成就，提婆達多自然「率真而修萬行」，就能「諸法而證實相」。其實他一樣累生世都有修行，只是帶著這樣的習氣來磨練人，其實他內心已存在法的道理。很多人脾氣很不好，其實道理他都很清楚，只是習氣不好而已。提婆達多就是這一類的人。

「以圓本然之理」。能率性修萬行，他本具真如本性，生生世世與釋迦佛同伴，也都有學道理；因緣若到了，自然就圓本然之理。本來就有了，只是習氣修一下，很快就可與諸法實相會合起來，真如本性沒有磨滅掉，所以他也能成佛。

「故世界喻天道」，未來提婆達多成佛的世界就如天道一樣，很清淨、很莊嚴，人的壽命也長。成佛的名叫天王，就是天中之王，世界名天道。

「累世勤修精進」，因緣若到了，只要修掉習氣，其實法已經了解很多了。「於未來無量劫時，為諸眾生說妙法」，人人本具佛性，就是要修習氣。

在這一品中，佛為提婆達多授記。接著，經文又會提起八歲龍女，因為文殊菩薩的感化，轉個身就到南方世界成佛，這表示大乘經的殊勝，為功德最勝的經文。一個是提婆達多，這麼惡劣的習氣；一個是八歲的龍女，才聞法就能轉身成佛，這是不可思議，我們要很用心體會。

我們學佛，要六度萬行，因行具足，自然就成佛了。釋迦牟尼佛是發大悲心，要為五濁惡世的剛強眾生來度化，所以他用這樣的相讓大家了解，即使惡的眾生，他也要度，眾生平等，他沒有怨親的觀念。這就是佛陀向我們教育的大乘法。

（整理／釋德清、明漠）