繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161217證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1332集

調達獲得佛授記，
顯釋世慈悲等觀。
提婆達多憎嫉心，
累世習不異昔日，
釋迦今日之怨家，
不異昔時之知識，
如是顯一乘實相，
平等大慧無怨親。

調達就是提婆達多，釋迦牟尼佛已經為他授記了，顯出釋迦世尊的慈悲平等觀。因為提婆達多憎嫉心，他從寶藏佛的時代以來一直到現在，都是這樣的習氣，不曾改變過。那位寶海梵志，就是今日的釋迦牟尼佛；從寶藏佛的時代，無量世以來，提婆達多就是生生世世都與釋迦牟尼佛作對。

看看在寶藏佛的時代，無法算計的生世以前，一直到現在，生生世世都在一起，卻還是作對，做冤家，從來沒有改變過。

提婆達多第一項惡逆罪就是分離僧團，唆使五百僧人跟著他出走，使僧團不安，幸好舍利弗和目犍連運用智慧、運用神通，將這五百人帶回來。也因此，使得提婆達多心起惡念，就有殺佛的念頭，才會從山上推下巨石，壓到（整理／釋德清、明漠）佛的腳趾而受傷、出血；接著，才有蓮華色比丘尼去罵他，讓他惱羞成怒，一拳狠狠地打過去，蓮華色比丘尼當場往生，等於「殺阿羅漢」，這叫做三逆罪。

卻是提婆達多的惡念還未完，他又用手指甲掐取毒藥，想找機會向佛陀懺悔，一旦接近佛陀，禮佛足時，用手指抓破佛的腳，藥毒滲入佛的血液害佛。多麼惡毒的心！一切準備俱全，佛陀正率領僧團向前走來，他也迎向佛陀走去，忽然間大地裂開了，火從地底噴湧而出，活活將提婆達多捲入「無間地獄」。提婆達多已經受報在地獄中了，但是佛還是為他授記。

這就顯出釋迦牟尼佛的慈悲平等觀，也是過去所發的願；提婆達多還是同樣，一直以來都是憎嫉的心，從寶藏佛那一世直到釋迦牟尼佛的時代，他還是一樣心懷憎嫉。看到佛陀得到大家的恭敬，他心生怨嫉，他也要與佛平等。僅僅一個憎嫉的心，就做了這麼多惡事。

釋迦佛今日雖然與怨家在一起，還是一樣無尤無怨，與提婆達多互為知識，這樣的關係一直牽連下去，生生世世都是如此。這就是佛陀要教育我們，一乘實相就是平等，大智慧就是無怨親想。我們要用大乘法的心來看佛法。佛法教導我們離開執著，不要有執著心，應該時時用愛的力量來面對人間，我們要善解、包容，這就是修行。

所以，佛陀是為未來回歸真如本性，修行長久以後的提婆達多授記，莫說他那麼壞也能受記，是他有佛性，將來也會修行。他的壞，能成就釋迦佛成佛，釋迦佛用感恩心，對方等於成全一尊佛能成佛，所以提婆達多也有功德。

（整理／釋德清、明漠）