繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161215證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1330集

由佛十力之智，內外明了決定，
於大眾中凡有所說，則無恐懼。
心輕安無所畏，漏盡者惑業盡，
說盡苦道無畏，身心法樂自在。

「由佛十力之智」，是「內外明了決定」，此所以我們凡夫需要修行。佛陀具足十力之智，他內外明了決定，我們凡夫與佛相比，宛如粒沙比之於須彌山，差距如此之遙遠。佛陀一直跟我們說，人人本具佛性；希望人人不要看輕自己，要相信自己與佛同等佛性。只是我們要用耐心、長久心、恆常心，了解之後，就要立願身體力行，不只一生一世，是生生世世。

佛陀「十力之智內外明了決定」，尤其「於大眾中凡有所說，則無恐懼」。表示佛很有信心，他所說的法都是真實不虛，我們要相信佛，才有辦法相信自己。佛陀於大眾中所說法，無恐懼，這叫做信，堅定的自信；而我們要有堅定的信仰，相信佛所說。

我們的心很輕安，無所畏。心輕安，就沒有煩惱在心裡，因為所說一切的法都無恐畏，言之有理，全都有道理在，當然對自己說法很有信心。法講完了，「心輕安無所畏」，將道理說出去讓大家知道，之後會很歡喜。

因為佛陀是漏盡者，是一位漏盡、無煩惱的人，心沒有無明、煩惱，也都沒有塵沙惑了，所以「漏盡者惑業盡」，再無這些煩惱。

「說盡苦道無畏」，人間苦啊！佛陀成佛後，向世間人講法，第一項就是講苦。苦啊！人生苦難偏多，這是人人脫不了的苦；何況大自然的法則，人人都無法逃避，真是苦啊！人間的苦，真的是很多，佛陀說法第一句就是苦，我們應該要相信。

「身心法樂自在」，人間是苦，但是佛證悟之後，他已經脫離一切苦，無明煩惱、塵沙惑都完全去除，所以他身心法樂自在。我們也應該學習佛陀，對人人感恩、事事感恩，這知識所知、所懂的，我們都要感恩。

佛陀之前提及「由提婆達多善知識故」。提婆達多，也是他的善知識，雖然每次都給他惡逆的課題，生生世世的因緣很多，但是佛陀就是要修行，絕對不會被他考倒，半途而廢，他還是感恩。

「令我具足六波羅密」。就因為有提婆達多這位善知識，釋迦牟尼佛才能滿足六波羅密，世間人與人都是相對待，環境亦然。所以，具足六波羅密，同時完成慈悲喜捨，「十度」法都完備了，才能夠得到「三十二相、八十種好」，莊嚴的形態，「紫磨金色」。會有這麼莊嚴的福德智慧，就因為有這樣的善知識，才淬煉出他這一股力量。

（整理／釋德清、明漠）