繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161210證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1326集

如是知現逆事，人為所懼惡者，
善惡比對警懼，教令不起惡念。
今取四聖功業，菩薩行出塵沙，
捨身命求妙法，修六度行精勤。

「如是知現逆事，人為所懼惡者」，我們修行要很透徹了解人生。日常生活中所遇到的人，大約不離開善、惡、順、逆這些類別。有的人很歡喜相見，有的卻是惡與逆的知識，讓我們事事不順心，這是惡知識。

這都是人為所懼惡，讓我們很害怕。很多未知數。對方的心思，我們無法去測量，「人為所懼惡者」，大家會懼怕，心很不安。大家都不希望違逆我意的事情發生在我身上，以致終日惶惶不安，不得自在的人生。

所以佛陀告訴我們苦啊，人生就在「善惡比對警懼」，有善、有惡來比對。善的人付出無所求，若是惡的人呢？求無邊際，稍不順意就翻臉，造成很多不利人的事情，甚至發生驚天動地的人禍。

常常說要淨化人心，佛陀希望啟發人人的真如本性，要導惡向於善，先讓我們了解善惡比對，讓我們知道為惡者得三途受報的惡果。佛陀說出很多因緣果報觀，警惕大家要懂得懼怕，不要輕易去造惡，所以「教令不起惡念」。

「今取四聖功業，菩薩行出塵沙」，希望我們了解之後，要趣向「四聖功業」。「四聖」，十法界中有六凡四聖，「六凡」就是天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生；聲聞、緣覺、菩薩、佛，叫做「四聖」。

這「四聖」也是從人、聲聞開始修行，向著聖道在努力。聲聞、緣覺、菩薩行；菩薩因行，要完成六度萬行，直到塵沙無明完全去除了，直向佛的境界。這必定要在人群中行菩薩道磨練出來；不論善、惡，修行者都是用開闊的心，心包太虛，受惡而不怨。

看看釋迦牟尼佛，過去生身為國王，為了求妙法，他就去當仙人的奴才。仙人用種種方法來折磨他，他心中無怨，還心存感恩。「菩薩行出塵沙，捨身命求妙法」，所以「修六度行精勤」。我們學佛求法，要度過塵沙惑，點塵都不會染穢我們的心，就要在人群中磨練，修六度行精進。

我們要向前前進，「示求法華經無懈倦」。我們要求妙法，尤其是《法華經》，要很用心去體會。「舉昔多劫勤求妙法」，佛陀就舉無量劫以前，求妙法的過程。「激勵諸人應當勤求」，勉勵修行者要勤求。「無上菩提心不退轉」，向菩提心，我們要不斷勤求，用覺悟的心去追求。假使遇到這種轉念無明，對我們不利的人，我們也要用感恩心，沒有怨嫌，這就是我們要學的地方。

（整理／釋德清、明漠）