繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161208證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1324集

宿世因緣自然，會合感應道交。
非此王，則仙人無以取之為友；
非仙人，則此王無以尊之為師。
王正求師仙人即來，希世之遇。

是國王長遠劫來求大乘法，始於今日，感應道交，故云忽於此間，會遇見之。

一切都是因緣，國王「四方求法」，他「擊鼓宣令」，貼出告示求師，求有人能為他的老師，引導入妙法。雖然貴為國王，卻是不戀著國家、名位，也不戀著財富；生命離不開自然法則，有限量的生命，他所要追求的就是無限量的慧命。

慧命要從大乘妙法來成長，有了慧命，才能為天下眾生解決很多苦難；因此，為己為人，他期待能得到妙法，所以貼出告示，四方求法，有誰能為他說大乘法？只要有人願意傳教，國王願意將他的身心奉獻出來，這是求法真切的心。

並非要求就能得，要看有沒有因緣。「宿世因緣自然，會合感應道交」，也就是「非此王，則仙人無以取之為友」，亦師亦友，這位仙人知道自己有這樣的本領，自信十足，他有妙法可傳。

「非此王，則仙人無以取之為友」，這位仙人在選擇弟子，除非國王，都不是他所要的對象；但是「非仙人，則此王無以尊之為師」。國王所要選擇的老師，對妙法要很有自信，才是他所要找尋的對象。

這位國王求大法的心很迫切，「王正求師，仙人即來」，條件適合這位仙人，他就來了，這就是因緣。「希世之遇」，堂堂一位國王，他所要追求的不是名利、財富，而是大乘妙法。這樣的國王在世間非常稀有，是人中之尊，他不受世樂所誘惑，他的心志就是要求大乘法，是世所稀有。

「是國王長遠劫來求大乘法」，不是今生此世而已，是很長遠劫的時間，生生世世都沒有忘失要求大法。而大法，不是一生一世就能成就，要有很多因緣，還要身體力行「六波羅密」，要入人群中歷練過，體會後真正去付出。

布施包括身外、身內，甚至生命，他都願意付出。還要防非止惡，心沒有貪戀，一切都願意捨，願意持戒。他願意為奴、為婢，任勞任怨，哪怕是頭目髓腦，他也願意付出，這是捨身命，也是修忍辱行。為人奴俾，這就是精進，為求法而精進。證明累劫以來，那個專心求法的定力，沒有漏失掉，這就是智慧。

「始於今日」，從開始一直到現在，「感應道交」；現在身為國王，要求師，仙人就來了，這不就是感應道交嗎？「故云忽於此間，會遇見之」。在這個時候相遇了，一個要求法，一個有法可給，但是開出條件，這是彼此之間感應道交。

（整理／釋德清、明漠）