繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161207證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1323集

舉昔多劫勤苦不惜身命，為奴進求妙法，
激勵諸人，云何而不勤求精進菩薩道趣？
聖中大智向佛大道最易教化，得成菩提。

釋迦牟尼佛慈悲，用道理要讓大家了解，並非易事，於是用事相，開始說起過去無量劫前修行的過程。在多劫的過去，累生累世堅持求大乘法的道心，生生世世勤苦──很殷勤，不怕辛苦；且又不惜身命，即便身為最尊貴的國王，為了進求佛法，他也甘願為人奴婢。

這種志願，普通人怎能做得到呢？所以，用這樣的形態來鼓勵我們，要提得起這種精神。釋迦佛求佛道的過程是如此，我們既然已經發心、發願了，現在要效法釋迦牟尼佛，這叫做學佛。佛告訴我們如何修行？我們就照樣聽、照樣修。

釋迦牟尼佛生生世世走過來的路，我們既已發心學佛，就不要怕辛苦，要發心在未來的生生世世。佛陀這麼坦白的讓我們知道，修行不是短暫的，也絕非服從就能得救。佛說給我們聽，了解之後，按照佛的教法去修行，時間不是一輩子而已，必得生生世世。

我們這麼平凡的人，貢高驕傲的心，自己都無法降伏了；卻是多麼高貴的人間仁王，為了求法，願意放下身段，為人奴僕，不惜身命，受人差遣，我們做得到嗎？很困難啊！不過，佛確實做到了。佛是不誑語者，不綺語者，他是真實語者，他所說的過去，我們應該要相信。

佛陀慈悲，說他的過去，再「激勵諸人」：「我不惜身命，敢於多劫勤苦進求妙法，大家怎麼不敢呢？為什麼不肯勤求精進呢？這條『菩薩道趣』，菩薩道路的趣向，就是這樣精進走過來，難道你們還不肯相信，不敢走？」信、願、行，你要相信，要立願身體力行來體會，我們才能走到這個地方來，這對我們是一種激勵。

「聖中大智，向佛大道最易教化」，其實我們是太愛惜自己了，不肯吃苦，自然困難重重。佛是聖中大智者，他向佛道心切。既是大智，他還要求徹底的覺悟，求得與天地宇宙共為一體，他要了解到這樣的程度，所以「聖中大智」，他志願向佛大道，佛就是向覺悟的大道。有這樣的心志，最容易教化；若欠缺大智，不肯向覺道走去，困難就很大。

就像我們，法真正要能聽得進去，且能身體力行，人與人之間又能善解、包容，事事抱著感恩心，要做到這樣就不容易了，何況向佛大道呢？這是很困難。唯有聖中大智，這種大智慧，願意向覺悟大道的人最容易教化，自能「得成菩提」。

（整理／釋德清、明漠）