繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161205證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1321集

舉昔多劫勤求妙法，激勵諸人，云何而不勤求。
正顯法華於諸經中最為第一，若持此經則成正等無上佛道。

舉過去多劫以來勤求妙法，是這段經文的大意。要讓大家了解，修行不是今生此世就能成就。因此舉出過去很多的例子、事相，讓大家知道修行必定要經歷很長久的時間，還要經得起很多磨難的過程。

「舉昔多劫勤求妙法」，多劫，就是時間很長很長。佛陀很誠懇、很坦白，讓我們知道：修行很辛苦、磨難很多，修行是生生世世，不是短暫的這輩子就能完成，大家要有心理準備。

學佛注重在勤求妙法。我們求法要求得真實法，不是只求去除煩惱的小教、小乘而已；為救濟天下眾生，你還要入人群求得這個妙法來「激勵諸人」，勉勵人人。修行第一要項，得先捨去一切人所不能捨，苦人所不能苦，用此感受人生的疾苦，才能將法刻入心版中來。

所以，佛陀鼓勵人人真正要身體力行，不怕時間久，不怕人事物的磨難。既然佛陀這麼坦誠，大家難道還不想要勤求嗎？難道我們還無法發心勤精進求妙法？

「於諸經中最為第一」，釋迦牟尼佛勤求的妙法就是《法華經》，多寶佛也是為聽《法華經》故，與寶塔現身在法華會上，可見《妙法蓮華經》是諸經中最為第一。「若持此經則成正等無上佛道」；我們要很用心去體會、了解佛陀的用意。佛陀的坦誠，我們相信、無有懷疑。求信、求解，有信、有解，才能體悟得到。

「今既授記多劫勤修，乃得證果」，因為前面〈五百弟子受記品〉，我們聽到也看到了，佛陀就為五百弟子授記、為千二百弟子授記等等。授記，是要向大家印證，「你既發大心，將來也能成佛」。授記之後，同樣要歷經多劫勤修，乃得證果。不是授記之後，自以為已經得到佛陀肯定了。還沒有，只不過肯定我們一下，將來修行能否證果？也要看自己。

「恐彼不勤求進」，擔心已經受記完的這些人就鬆懈掉了，再也不肯精進，佛陀開始引起自己過去如何修行，經過多年的風霜雪凍，人事物中很多的磨難，不只這一生；即使過去「昔為國王，人中極尊，持法不惜身命，為奴求法」，過去他身為國王，是人中極尊，為了求法持法，他不惜身命，願意替仙人為奴求法。

「聖中大智，真心求法」。這是聖人的大智慧，所以成為大智慧的聖人，是因為真心求法。若是「真心求法，受教勤忍」，就是很勤很精進，修行的過程他能堪忍世間的一切。

修行這條路很長，到底要如何用功，生生世世如何身體力行以求取佛法？事事都要看我們自己。這是很坦白的告誡、警誡我們，不是佛為我們授記，我們就可以穩坐泰山，還是不斷要去修行，我們要很清楚佛的用意。

（整理／釋德清、明漠）