繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161203證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1319集

順逆善惡，使人道心愈益堅固，
遇違逆增上緣，勝於順緣善友；
故修道者，當視違緣逆增為善知識精進益友，增加行因道果。

所謂修行，就是要照顧好我們的道心，既然選擇這條道路，我們的心是否很堅定呢？道心若很堅固，愈是逆惡的環境，道路愈是步步踏實，就愈益修行。方向是否只選擇在順善呢？遇到逆惡，會退失道心嗎？大家要很用心找出自己的心。

「遇違逆增上緣，勝於順緣善友」，假使遇到了，因緣就是如此，環境不能順我們的心意，所遇到的都是逆向、困難的事情。我們在做的事情、在修的行，不一定能博得人人的讚歎，也不一定都能順人人的意，就要顧好自己的心。

當初發心修行的目標既然無差無偏，逆境一來時，我們能否生起感恩心，歡喜接受呢？若能做到，自然道心堅固。這個感恩心，就是將逆境當作「勝於順緣善友」。修行的益友互相切磋，倘若他的觀念有偏頗，我們要運用智慧來勸導，若勸導不過來，就將他當作逆增上緣，更勝於順緣善友。

「故修道者當視違緣逆增為善知識」。「違」就是不順我們的意，但是他要求是對的，就要盡我們的心力去做到。若如此，我們就要將他當作是逆增上緣，都是助我們精進的益友。「增加行因道果」，能增加我們的行因和道果。

行因，就是六度萬行中菩薩的因，布施、持戒、忍辱、精進，才能到逹禪定、智慧，這就是菩薩因行。精進的因就是行菩薩道，大環境不順意，我們也要堅持。

在大環境中違逆的緣，也將它當作是精進的增上緣。這樣走過來的路，大家互為善知識，互相讚歎、精進，互為益友，這能增加行因。菩薩行因增加了，我們才能步步向著這條道路的果走去。

接下來要講解的，是〈提婆達多品〉。這品的大意，就表示出那個逆緣。提婆達多雖然是佛的弟子，今生此世，處處害佛，到底是什麼因緣？接下來的經文，就要讓我們了解，釋迦佛修行的過程是多麼辛苦。

逆增上緣來時，我們還要感恩他，因為對我們的要求高，處處都不順他的意，我們就要堪得忍怨。不只是忍怨，在《法華經》〈提婆達多品〉，佛陀還要為他授記。在這樣的環境中，他付出無所求，還要感恩，「故有此提婆達多品」。

在這一品，又有「龍女聞經，現前成佛」。一個八歲小女孩，聽法的根機很敏利，轉個身就可以成佛了，這是顯出《法華經》的殊勝。提婆達多對佛的逆緣，龍女能轉身成佛，這個因緣就是接下來要說的經文。

（整理／釋德清、明漠）