繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161030證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1316集

精心不退，勤行道法，則是精進；
內外自正，理攝三聚，則是持戒。
脫體無染塵淨，成就滋長慧身，
疾得佛道自性，明德至上善道。

《法華經》是佛陀在娑婆世界的教法，我們眾生要用心接納佛陀的精神理念，將法傳承在娑婆世界。

「精心不退，勤行道法」。精是不雜，進是不退，行在這條修行的道路，要很勤。精心不退，勤行道法，道法要從始至終，永遠都不退轉，我們若能勤行道法，就叫做精進。

如是精進，從聲聞而緣覺，從緣覺的道理轉為自利利他，兼利他人，發大心六度萬行。六度行，要以四弘誓願為基礎，發弘誓願力，誓就是立誓，我立誓：絕對要精而不雜，進而不退，勤精進在這條道路；不只今生此世，是生生世世永不懈退，這就是精進。

法刻入心版來，行動在我們的身行裡；常常說，一念心能遍三千世界，一念心能遍於恆河沙的諸法，法入人人的心，這就是一念虔誠的心。人人虔誠的一念心，無不透過人類世界，三度、四度空間，貫穿到其他的世界。

「菩薩所緣，緣苦眾生」，「眾生無邊誓願度」，國際間哪一個地方有災難，菩薩遠近合一，能去做救苦、救難的工作，或者與他們分享法的奧妙。這都在內外，「理攝三聚」。自正這個道理，道理要很正，不要讓它偏差了，心的正道法不偏差；我們心心念念，都要心正、道正，理就正，我們要攝心在這裡，有「三聚戒」。

三聚戒就是平時要修的行，第一就是「攝律儀戒」。攝律儀戒，佛陀所說的戒法，一般信徒要持五戒，進而持八戒，出家後要沙彌、沙彌尼戒。八戒就是八關齋戒，有的人要受十善戒，或者出家之後要受具足戒，都叫做攝律儀戒。我們要受持一切戒律。

第二，就是「攝善法戒」，以修一切善法為戒。我們既然學佛，就要修一切善，斷一切惡。

第三，即是「攝眾生戒」。對所有眾生，我們都要關懷；有情不只人類，也包括一切動物，有情或無情，我們都要疼惜生命。「饒益一切眾生」，就是我們的戒。這叫做三聚戒。

「內外自正，理攝三聚」，內外的正理，內心也好，外行也好，我們必定要奉行三聚戒。

「脫體無染塵淨」，我們都很清淨了，故能「成就滋長慧身」。戒、定、慧、解脫、解脫知見，這法體都沒有染著煩惱無明塵埃，自然本性清淨，就能「成就滋長慧身」，我們的慧命就成長了。

「疾得佛道自性，明德至上善道」，明明德，透徹了解我們自己的真如本性，在人間該行的道理，一直到無上正等正覺的善道。這就要很精勤的心志，無雜念，隨時都要很用心去體會。

（整理／釋德清、明漠）