繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161027證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1313集

劫火洞然焚燎，大千世界俱壞，
負草入中不燒，出於衷心誠信。
處濁惡世持經，在於精勤不怠；
若無願力，終生退屈，是則為難。

現在的五濁惡世就處在壞劫之時，有地、水、火、風很多的不調和，小三災、大三災不斷地頻繁循環。大三災就是火災、水災、風災，在人間，災難不斷加劇，破壞愈來愈大。

大場的火災，像是加拿大山林大火，每天有幾千消防隊在滅火，還是打不熄；連南非的消防隊也去到加拿大，幫忙滅火。試想，這是多麼驚人的火劫啊！

「劫火洞然焚燎，大千世界俱壞」，劫火，火災不斷發生，火一旦燒過，一切皆空。尤其山林在燒的時候，星火燎原，一點點的火星，就變成大片的火場，無法控制。這就是壞劫的時代。千萬年的原始山林，一旦劫火洞然，全都空了，就沒有了，這是很驚人的事情啊！

我們現在要提高警覺，未來的世間將要崩壞，要趕緊用法水來救，淨化人心，將人心導向這個法，我們需要法水流傳在人間。但是佛陀警惕我們，很困難啊！

有多少困難呢？〈見寶塔品〉開始，經文一直在譬喻。譬喻背負著乾草，入於火裡不燒，經過火場，柴薪不會被火波及燒光，這不困難；但是要持經很困難。

佛陀在《法華經》這樣譬喻，「負草入中不燒，出於衷心誠信」，從內心誠意。處在這個濁惡世，持經要能精勤不怠。對經典的內容要很清楚，法與人間事要會合，法要用在人的身上，從身心殷勤精進。

「若無願力，終生退屈」。我們若沒有願力，終其一生，只說「我要發願，我要發願」，卻是懈怠、懶惰，什麼都不願意去付出，終生還是退屈；沒有進步，又在退步，這就是困難。

在濁惡世中，我們的二執高張起來；二執，就是人我執與法我執，驕慢的心一直增高起來，驕慢心高過須彌山。我們持這部經，要泯滅無明，就要先滅除驕慢心。我們要真誠持經，就不要退屈，才是無難。

在這個五濁惡世，十惡興盛的時期，惡多善少。所以，在〈方便品〉中，佛陀有說：「我出濁惡世」。佛陀出世時，就已經轉入濁惡世的時代了，佛陀說未來會愈來愈濁，愈來愈惡。所以，我們持經的人，必定要「當勤精進」。未來修行，要比過去佛在時更殷勤、更精進，不要懈怠。我們要真誠發大心，「使得成就道果」。
（整理／釋德清、明漠）