繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161025證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1311集

持經受法弘宣，佛口妙音法播，淨妙清澈圓經。
身子智慧僧冠，具辯才勝群賢，尚發願於他國；
濁惡之世眾生，剛強難伏可知。

此刻的世間就是濁惡的時代，眾生剛強實在難調伏。佛陀在〈見寶塔品〉中一再強調，佛滅度後，大家要發心，好好地將這部圓教實乘的大法，不斷地流傳下去；因為未來濁惡世，治世良方要靠這部救世良藥的經典。

「持經受法弘宣」，就是「佛口妙音法播」。因為經典是從佛口講說出來，佛滅度之後，迦葉尊者開始集眾，請阿難將佛陀所說的教法重述一次。就此開始，陸陸續續，連連接接，將經典匯集起來；後代的大家為了集經，發心到西方取經，回到中國進行翻譯。無非就是要將大乘經典，普遍到適合群機的地方，去廣宣流布！

可見歷世以來，佛法東傳，南傳佛法也很多了，已經看到佛法很昌盛的景象。尤其我們慈濟從五十年前，那個很不起眼的小點滴開始，目前已將佛法普及到很多國家去發揮菩薩的精神，用在人間所需要的地方。法用在人間，有所受用，都叫做持經。法用在當下，能發揚出去，是為「持經受法弘宣」。

「淨妙清澈圓經，身子智慧僧冠」。這麼淨妙清澈，很圓融的經典，經過佛口所流傳，重重的結集、取經、翻譯，圓融的經典終於完成了。身子就是舍利弗，舍利弗的智慧冠於僧團。因舍利弗的智慧，一而再，再而三的請法，能有因緣讓這部經典宏傳在人間。

「具辯才勝群賢」。富樓那體佛意，貼近佛的心懷，發願到最辛苦、險難的地方去傳法，替佛陀去布教。佛陀說過千經萬論，要用三乘方便教法接引人人並不困難；卻是能夠很純粹地完全接納這部《法華經》，而且身體力行，實在很不容易。

但是娑婆世界的弟子沒人敢說「我願意」，佛陀注視著這些弟子，他方的菩薩也說：「我願意。」但是，佛陀的心意，法要在娑婆世界廣傳弘宣。舍利弗體會佛陀的心意，知道佛陀屬意娑婆世界的弟子來接受。舍利弗就起身說：「我們很想接受這部經，但是娑婆世界眾生很剛強，我們不敢。」

濁惡之世的娑婆眾生，剛強難調伏。說到這裡時，真的是很無奈。不過也很安慰，我們確實看到很多人，他一聞千解，願意身體力行去做；雖然動大千不困難，持經很困難，但是只要有心，也是很容易。

人間菩薩不是一個人做得起來，要合群力，願意為人間苦難眾生去付出，人人可以當菩薩。所以，法要廣布流傳，五分法身要先體會了解，好好地從內心，戒、定、慧、解脫、解脫知見才能成就。

（整理／釋德清、明漠）