繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161022證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1308集

若說此經紹隆佛種，堅固聖道，
不負顧命之囑，得與佛心相應。
精神契佛深心，感佛本懷，
乃為明心體解，會見古今分身三佛。

佛陀說法四十九年，能夠應機逗教，看看眾生的根機，智識較高、慧根較深的；他能一語道破：生命苦短，世間一切幻化無常。有的人很快就能透徹了解；但是，了解之後，煩惱要如何斷除？這就要開始修行。

佛陀以小教來教育小根機，有中根機的人，說四諦、十二因緣法，讓他們能夠了解因緣果報，進而身體力行，造福在人間。從小教、中教、大法，完全都在這部經裡。從〈法師品〉、〈見寶塔品〉，就一再叮嚀，此經是紹隆佛種，要好好用心。

人人本具佛性，也都具足本覺慧海，這就是佛種；我們要成佛，就從這顆種子開始。要堅固聖道，這顆種子能讓我們走上聖道，絕非凡夫的道路。佛陀說這麼多的法，就是為我們指出唯一的方向。

「不負顧命之囑，得與佛心相應」。佛陀從〈法師品〉直到現在的〈見寶塔品〉，無一不是在交代遺言，希望法要傳；佛陀在傳法了，希望弟子要受法，不要辜負佛的一片用心。

「顧命」就是交代付囑，我們「得與佛心相應」。常常說，學佛要念茲在茲，以佛心為己心，我們的心要與佛心相應，去體會佛陀的精神。我們要「契佛深心」，專精，精進，向著佛所開這條道路的方向精前進，這就是契佛深心。

「感佛本懷」，我們要好好體會佛心包太虛，佛以天下眾生為己子；所以，我們要感佛本懷。普天之下，無不都是佛陀心所護念，希望人人體悟佛法，不造業，天下無災難，社會祥和，人人具足智慧，體會真如本性。這就是佛陀對眾生的關懷、期待、盼望，這就是佛的本懷。

我們要「明心體解」，心的一面鏡子，就是大圓鏡智，我們能顧及四面八方，方向要很清楚，「會見古今分身三佛」。古佛，如多寶佛，無始以來，寶塔中的心願，就是要與《法華經》會合，多寶佛的大願。

現在釋迦牟尼佛的心願本懷，就是包容天下眾生，但願人人轉迷為悟，這是釋迦佛的心願。十方分身佛來集，就是所有的教法普遍在十方，將這個法，道理，遠方全都能聽到、接受到，也依法受教，依法奉行，同樣在人群中度化眾生，這是十方分身佛。「古、今、分身」這三種佛，我們要深心體會，了解，自然我們就能傳這部經法，傳佛非常堅固的種子，向著這條康莊大菩提直的聖道而行。

（整理／釋德清、明漠）