繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161019證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1305集

當知古今他方三佛為法遠來，
欲開寶塔當知古今他方佛意；
若能護持演說此妙法圓教經，
是即至誠心意供養得見三佛。

「古今他方三佛」，三佛，不只三尊佛，是過去佛、現在佛、未來佛。在釋迦牟尼佛講說《法華經》的道場，還有無始劫前成佛的多寶佛。多寶佛塔浮現在法華會前。

兩千多年前的靈鷲山，講《法華經》的地方，真的有寶塔從地湧出嗎？從實際照片看來，佛陀講說《法華經》的場地真有些侷促；但是，根據《法華經》所描述，實在廣無邊際；從現實環境來看，地方並沒有很大。

不過，佛陀所描述，與後來結集經典的用意，是要描述佛陀的心境；天地宇宙萬物會合，是無限量、無邊際的大環境，尤其有天龍八部護法，絕非用口頭數字就能將其描述出來。

佛所結緣的眾生，已成就、當成就、未成就的也有無量數，這種心靈境界無法去描述它。但是，真理是無窮盡，我們一定要相信。就像「三佛」，過去已成的佛無量無數，現在在十方成佛，一方就無量數了。過去佛、現在佛、十方會集來的佛，稱為三佛；「為法遠來」，這三佛，全都會集在法華會上。

大家為了開寶塔的門。「當知古今他方佛意」，塔門已經開了，佛用偈文再重誦，告訴我們這段經文很重要。靈鷲山現出如此高廣的寶塔；其實人人本具佛性，這座塔就在我們人人內心裡。

這也是描述我們心包太虛的心境。只是我們凡夫對道理不很透徹，還是無明、塵沙惑在我們內心。在佛的眼中，寂靜清澄，無不都是清淨的境界，這叫做寂滅，也叫做涅槃。其實，解脫就是涅槃，也叫做靜寂清澄。

佛的心境是如此平靜，海闊天空，所有道理都非常明朗，明明歷歷通達一切。佛的心境，要說給我們凡夫知道，我們若清楚了解這些法，就能超越世間法，即是「古今他方佛意」。

「若能護持演說此妙法圓教經」。現在知道了，不過我們自性佛還是迷，還未能透徹了解，因此，我們要發心立願，護持演說，聽法者、說法者、傳法者。要傳這個能讓我們成佛的妙法，也就是圓教《法華經》。

「是即至誠心意供養得見三佛」，人人都要身心奉獻，我們能護持、演說，身體力行，有至誠的心意，自然就能見到三佛，也就是我們的自性佛。說念佛，是念入我們自己的心；借重釋迦牟尼佛向我們講的法，將佛陀的覺悟移入我們的心來，身體力行，發揮效用，到處布善種子去傳法。每一粒種子都成為菩提樹，一生無量，無量從一生。

（整理／釋德清、明漠）