繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20161012證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1299集

近令有在，付囑舊在娑婆此土弘通妙法；
遠令有在，付囑本地弟子下界微塵菩薩；
觸處弘宣，為此巍巍妙法超言論絕思量。

時間如是過去，生命跟著時間不斷消逝。現在佛陀開始一直交代、付囑了，表示時間所剩無多，眾生名稱上已發大心，卻離自己的真如本性真體還差得很遠，很無奈。所以「近令有在，付囑舊在娑婆此土弘通妙法」。不斷重複提醒大家，時間不久留，生命一直消逝，要把握時間，更要把握身體還是健康，頭腦還算清楚時好好接受法。

在近圍有這麼多適當的時間、空間、條件，應該要更體會「付囑」這兩個字的意義。時間所剩無多，「舊在娑婆此土，弘通妙法」，希望我們要發這念心，願意再來娑婆世界。雖然今生時間剩下多久不知，但還是依著這個世界，我們要有這分覺有情。

因為娑婆世界的眾生還在沉淪中，還未覺醒過來；我們要覺有情，就要發大心，趕緊覺悟，為這個娑婆世界擴大愛、拉長情。要發心願，立心念，念念不忘再來此土娑婆弘通妙法。這是佛陀為在場弟子殷勤付囑的。

「遠令有在，付囑本地弟子，下界微塵菩薩」。不只今生要及時發心弘通，即使未來，「遠」就是未來，還是一樣。我們要將弘通妙法的精神再普遍，擴充得更廣。這就是佛陀對時間與空間的概念，無不提醒在場的弟子，這是「有在」。就像現在我面前的這些人，叫做「有在」。我說的話，大家都有聽到，有了解，要及時提醒自己，也要發心立願，向大家布達這樣的意念。

不只現在，未來生生世世，「下界微塵菩薩」，還有更開闊的眾生，我們都要有弘通妙法的這念心，所以「觸處弘宣，為此巍巍妙法，超言論絕思量」。法無上甚深，超越了言論。巍巍顛峰，最頂峰的這個妙法，無上正等正覺，「觸處弘宣」，我們有感觸到，可以到達的地方，只要接觸到的人、事、物，無不都是啟發我們的心地法性。

佛陀已經將《法華經》明顯開示，九部法、十二部經，種種譬喻、言教，用盡方法要啟發我們。到寶塔現前，已經三周說法了。只要我們的心淨化，只要我們願力加強。我們要一直發心立願，無處不都是我們行願的地方，無不都是我們的道場，直到佛果的境地。心愈沉重、愈急，很期待大家藉經文來啟發自己。語言很難表達，大家要用心體會。

（整理／釋德清、明漠）