主講：證嚴上人
時間：二○一二年九月十日晨語開示

（圖卡：釋德宛）

五濁逐漸增長
世界漸漸渾濁
時代變化不淨
如末法的今日
是非渾濁不堪
今稱濁世末法

我們雖然在修行，卻也關心天下事，透過媒體報導，發現天下事真的很混亂。佛法說「五濁惡世」，「五濁」就是不乾淨。佛陀分析世間有成、住、壞、空，在久遠無數劫前，器世間的一切慢慢形「成」了；有了天、地、人，就有生命，一切環境萬物和眾生已經成就，這叫做「住劫」。

◎五濁惡世日漸形成

「住劫」期間，人與人之間的關係本來單純、清淨，慢慢變得愈來愈複雜，複雜起自互相佔有的心念，複雜化就會引起爭端。爭端一起，製造無數的業力，人心受到污染，天下就變得混亂，這叫做「濁」。「五濁」是從「住劫」開始，人心的複雜，漸漸增長了濁氣。

「世界」，即是時間與空間；時空有盡，人心欲念卻無窮盡。地球如此遼闊，我們所居住的臺灣，不過是地球上很微小的一點點而已；臺灣兩千多萬人口，比諸全球逾七十億的人口，又是多麼的渺小！

目前，全球有一、二百個國家，國與國之間，都想相互佔有。從很微末的小我，一直擴大到擁有號令國家的權柄仍不滿足，還覬覦他人的國土，就變成國土互相侵佔，製造戰爭，衍生人禍。起初只是個人的範圍，慢慢擴及到更大的空間，禍端也愈來愈多，成為世間的渾濁。時代的變化，令人覺得整個時間、空間都很污濁不乾淨。

人心的污染，連帶影響氣候的失調，使得這個大時代、大空間，已經不清淨，這都是人類所造成。現在是末法時代，人倫道德淪喪，人心敗壞，人間軌道的正法已經走到末端。

◎濁世末法，看到棄迷向正的根苗

末法時代的今天，一打開媒體只見家庭倫理破裂、人性喪失的新聞不斷上演；人心之殘酷可怕，令人不忍卒睹，社會也因而變得混亂不堪，這是因為是非渾濁了。現代人已經没有慚愧心，連最基本的廉恥心也都失去了；沒有慚愧心，又怎能體會什麼是正法？對的，我們要用心認真精進；錯的，就要及時慚愧、及時懺悔，此即是廉恥。但是，現代人是、非完全渾濁了。

水原本清澈，卻被泥土所污染，要有清流不停灌注淡化，慢慢將污垢濁氣清除。但是現在已是濁世末法，正法已經微末。在人類的心靈世界，雖然稱為末法，其實，正法永遠常住，只是我們處在是非顛倒中，漸漸受到污染。邪風一吹，造成邪氣混濁，正念慢慢淡薄，這正是我們要用心努力的。

慈濟在臺灣推動「七月吉祥月」，最近看到社會人心有所改變，去除迷信，慢慢地認識正法。但是，臺灣兩千多萬人口中，真正能接觸到正法的人還是少數。不過，在這麼微末之中，雖然有人棄迷向正，但仍有十分之九未得正信。希望大家發揮正向影響力，由一生二、二生四、四生六，漸漸使濁氣得到淨化。

放眼國際，僅僅一個不經意的小小衝突，就演變成「茉莉花革命」，如火燎原，透過「臉書」（facebook）的串連，演變成國際的禍端。在敘利亞發生的動亂，造成多少家破人亡、流離失所。少數人惡的念頭，一不小心就禍延多數，蔓延到國際間。現在的網路，只要手指頭輕輕一按，邪惡的思想一旦透過網路傳播，渾濁的念聚集起來，影響就很大。

反觀正法，要擴大到如「茉莉花革命」一般效應，人人都能通達瞭解，似乎障礙重重。正法受到重重障礙，邪氣不斷釋放，以致造成現在天地的濁氣，這就是「濁」。

◎五濁劫波，應內觀自性

前言：「舍利弗，諸佛出於五濁惡世，所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁。」佛佛道同，每一尊佛就是為苦難眾生，才會出現在人間，在這五濁惡世講演一乘法。因為有苦，苦來自眾生有迷，有迷就會起煩惱，煩惱出於見解不同，而造成「命濁」。六道是苦，要脫離六道，人人唯有回歸如來清淨本性，才不受生死命濁的束縛。

劫濁的「劫」，表示時間綿渺長遠，一增減劫即是一小劫。人壽自八萬四千歲開始，每一百年減一歲，一直減到十歲，叫做「減劫」。濁氣是從減劫開始就不斷產生，時間愈來愈長，濁氣就愈來愈重。人生苦短，人壽百歲也不過是忉利天的一天，四天王天的兩天。

如此短暫的生命，在「減劫」的時間長河裡，我們歷經幾次六道輪迴？佛陀出現在濁世中的一大事因緣，就是開示悟入眾生佛之知見，暢演本懷說一乘法。人人本具佛性，我們應該用「來不及」的心情勇猛精進，趕緊向內觀自性。

「濁」就是污濁很重，如同沙塵暴一般，邪風一吹，無明、煩惱的塵埃就啟動，此即濁重。末法「劫濁」時代，最令我們擔心的就是饑饉、疾疫、戰爭。饑饉是糧食不足，吃不飽、餓肚子，現代人為了口欲而飼養很多動物，所以也需要五穀雜糧、水草、飼料等等。何況四大不調，或乾旱或大澇；乾旱使五穀雜糧不能收成，而大澇，一陣狂風驟雨，就讓快收成的農作毀於一旦。

◎唯人心平和，能化解濁流

除了天災，人禍同樣無法農耕。社會若動盪不安，就會演變成難民潮，人人只知逃難求生，無心農作，田地只能任其荒蕪。比較富裕的國家，為了貿易互惠條件，國家會鼓勵農民休耕，並有補助；為了商機、滅了農機，一輩子耕田的老農，也樂得享受天年。中壯年人，因為農作收成不理想，多數都棄農從商。年輕人又不懂耕作，農業愈來愈黯淡無光。種種原因，以致造成饑饉。

還有疾疫，也就是瘟疫，動物身上的病毒傳染給人類，就如二○○三年的SARS，打一個噴嚏、一聲咳嗽，就會受到病毒感染。動物傳人，人傳人，人又傳給動物，可見人最不乾淨。佛陀說「觀身不淨」，體內的五臟六腑最不乾淨。

除了饑饉、瘟疫不斷，還有刀兵、戰爭。國與國間互相侵略，人與人彼此對立；就如現在的敘利亞，反抗軍不斷與政府對立，同胞互相殘殺、國與國相互對立。看到非洲很多苦難人，拚命逃離戰爭、兵災，饑餓變成無奈的宿命。

縱觀天下，饑饉、瘟疫、戰禍比比皆是，「相繼而起，永無寧日」。在這「劫濁」中，天下要真正得到平安、祥和的一日，求不可得。人人唯有淨化自己，讓人心得到平和，人心的清流才能化解這個時代的濁流。

(整理/編輯團隊)