繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160909證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1271集

知彼多寶佛有如是願，
釋迦之分身今應當集，
一多寶佛塔圓現十方，
釋尊顯化身古今道同。

二乘人持權小，唯知佛化調御堪忍，不知分化無量；
而今分身佛集者，顯佛智深廣故。

多寶佛的全身寶塔出現在法華會上，他的心願是為聽經故，所以寶塔從地湧出。除了聽經，也是證明這尊佛所說的教法，真實不虛。這是多寶佛的用心。

除了聽法，多寶佛的心願，就是在娑婆世界講說《法華經》的任何一尊佛，分身在任何一方國土說法的分身佛全都會合過來，這個因緣才算具足。寶塔的門才會開啟，多寶佛的全身就顯跡在寶塔中。這是過去古佛的心願。

現在娑婆世界說法的釋迦牟尼佛，他也有這分誠意，要應古來佛，過去長遠劫以前，遙遠地方的多寶佛既然來到娑婆作見證；作為地主的釋迦牟尼佛，也要應古佛的心願，召集所有十方的分身佛會集回來，這就是古今的佛相應。「釋迦之分身今應當集」，在任何一個地方講經的分身佛，現在是要會集的時候了。

「一多寶佛塔圓現十方」，一尊多寶佛與佛塔來到娑婆世界，分身在各地的釋迦分身佛也要集合來，這是一多寶佛塔；多寶佛塔僅一座，但是釋迦牟尼佛要十方分身佛全都集合過來，一而多，多而一。這是顯示很圓融的圓教，「圓現十方」，一多寶佛塔，卻是圓了十方世界分身佛同時會集過來，合而為一。

「釋尊顯化身」，釋迦牟尼佛顯化他的身形，在十方世界集會，這是表示「古今道同」。古，就是多寶佛，在遙遠時代、遙遠地方；現在釋迦牟尼佛要召集盡虛空、遍法界的分身佛。眉間白毫一光，能照亮「東方五百萬億那由他恆河沙等國土」。僅僅一方的東方世界，就有五百萬億那由他恆河沙等國土世界的分身佛都要召集回來。這是多麼不可思議啊！

「二乘人持權小」，佛化調御在這堪忍世界。小乘的人聽聞佛法，他所了解的，就是這個娑婆世界。調御就是降伏，這些弟子只知道佛出現在娑婆世界來教化眾生，「不知分化無量」，卻不知道釋迦牟尼佛還有在十方無量恆河沙國土世界的分身。

「而今」，現在「分身佛集者」，那些分身佛全都要會集來了，這是表現出「佛智深廣」。佛所覺悟的法是盡虛空、遍法界，十方中僅僅舉出東方一方，這東方過去還有很多無量的世界，這就是道理。佛陀所體會的道理實在是很深、很廣，廣闊無邊際，不只娑婆世界的範圍，還有五百萬億那由他恆河沙等國土，這些國土都有佛大覺悟的道理存在。

（整理／釋德清、明漠）