繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160824證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1256集

法師一品既顯若法若人皆可尊重。
此品即敘述但有人說是法華經處，
多寶如來寶塔必來聽經示現證明。

多寶佛的大願，就是將來有講《法華經》的地方，多寶佛塔會現前證明。諸佛各有大願，每尊佛的願力不同，但是佛佛道同，來人間就是為了要度眾生。

人間苦難偏多，眾生一直沉溺在煩惱河，重重疊疊的煩惱無明覆蓋，受苦受難的人，誰去幫助他呢？諸佛菩薩乘他的誓願來人間度化，任何一個地方，懷持一分愛的力量，他們不怕辛苦，尋聲救苦難，很快就現身在當地伸手去幫助他，這就是人間菩薩。

就像寶塔現前，有直、有橫，高五百由旬，表示要超越五道。五道就是五趣雜居，即便我們凡夫修善行生天堂，天堂還是一樣在凡夫界，福若享盡，就要再墮落。雖然是享天福，生天為天人，但是業力還是由不得自己。

來人間也是一樣，任你一生享受福報，同樣離開不了老、病、死的形象，這種苦的相，與病來時顧不得莊飾，身體同樣五衰相現，最後還是逃離不了死。人間好修行，每一尊佛都會出現在人間，因為人間苦樂參半，凡夫心隨著這個環境去造作，造惡受苦報，再來人間也由不得自己。

因此，佛陀才需要來人間教化，需要小乘、中乘、大乘的法。初入門從小乘，說人間的苦，讓大家都感受得到，才來分析苦的由來，開始引導人人好好修行，滅盡一切苦，就要循規蹈矩，修行於道。

總而言之，不論是小、中、大乘，佛陀四十多年來差不多都是這樣說法，不過，佛陀心懷保護著的這個法，最單純，而且最適應人間，空、有會合起來，應世間所有一切，包含天地萬物的道理，人的心理、生理等等，應有盡有的道理都涵蓋在這部經典。

到了〈法師品〉，就展示這部經的重要，於世間定要不斷傳承下去，若能虔誠接受這部經，是佛衣所覆，就是佛所保護著。有《法華經》所在的地方，就是佛的全身在，也是佛法全部精神所在，已顯出這部經的理念精神，「若法若人皆可尊重」。法，或者講法的人，我們都要尊重，身體力行在這條菩薩道的人，我們也要讚歎、尊重。這是用法供養，不只讀、誦、講說，是身體力行在法中，我們要尊重。

現在這一品就是〈見寶塔品〉，敘述若有人講《法華經》的地方，「多寶如來寶塔必來聽經示現證明」。這是多寶如來的心願，他知道這部經是至高無上的微妙法，能在人間展開，多寶佛塔一定現前，這是〈見寶塔品〉的意義。

（整理／釋德清、明漠）