繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160819證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1251集

親法不離左右，如影隨形，
近而不受教誡，近之無益；
親近隨順，得受道法見佛，
使之聞法領解，修因證果。

「親法不離左右，如影隨形；近而不受教誡，近之無益」。我們每天都在禮經、拜經、持經、誦經、讀經，整天都在經法中，一直念、一直誦，經法都在我們左右，如影隨形。走到這裡也在念佛，走到那裡也在誦經，形影不離，這麼的親近。

「近而不受教誡，近之無益」。住在寺院裡，早晚課誦不輟，每天殷勤聽經，在這個環境裡，不離開經典所在，很親近。「近而不受教誡」，雖然很親近，卻是寺中的規矩，生活的規則，都不願意守持「六和敬」，不願意隨眾、不願意同修同行，若如此，「近之無益」啊！只是住在裡面而已，心不受教育，又有什麼用？

「親近隨順，得受道法見佛」，我們親近在法的周圍，要隨順人群、隨順生活，還要隨順規矩，接受道與法。道是這樣行、法是這樣教，我們就要這樣接受。若能勤精進往教法的方向走，慢慢就會接近法，法的道理入心來，身心與法會合在一起。若如此，我們入如來室、著如來衣，要見佛就不困難了。

「使之聞法領解」。我們若入如來室、著如來衣，全都清楚了解這個法，「修因證果」。我們隨順佛法而行，有修這樣的因，就得這樣的果。所以，我們要好好用心，修行不只在表面而已。

「親近隨順得受道法」，自然就「見佛」。我們若能了解，無時不在道理中，無處不是真如法，自然，我們就能親近、隨順得受道法，很快的就能走上這條菩提大直道。「使之聞法領解，修因證果」。我們自己聽法，也讓大家安心聽法來領解，修因，修慧、修福，福慧俱全，自然就證果了。佛陀是這樣，我們依此而行，學佛並不困難。

「諸法之實相，心行處滅，言語道斷」。諸法空，道理本來就看不到，究竟的真理，就是「諸法之實相」。「心行處滅」，我們體會天地宇宙萬物的真理，心能將天地宇宙包容過來，真理含納在內心意識中，隨手取來就能用，用出去了就不會放在心上。這樣隨時用、隨時來、隨時去、隨時空，這就是法。天地萬物的道理，任我們應用不盡。

（整理／釋德清、明漠）