繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160815證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1248集

若說勸修諸善能勤進導正，
秉慈用智入人群中廣化度，
又以忍力勸勉末世弘經人，
勸誡明經律修持忍為急務。

我們決心弘傳圓教《法華經》，就要說、要勸，將經文的意義入心，落實在生活中。生活中的體會，與法融會貫通；法，原來就在我們的修行中，修行，無非就是修諸善法。

常常說「六度萬行」，布施、付出，一點都不困難。修善法的機會很多，開口動舌，勸他說好話，這是「勸」；自己同時身體力行，人與人間和睦相處，同事度，小小的動作也是修諸善。

「若說勸修諸善能勤進導正」，我們自己很殷勤，又能勸導他人正確的觀念、思想，正確的行為；這絕對是法，佛法都是落實在生活中。

「秉慈用智入人群中廣化度」，我們學佛要秉持慈悲心，讓大家都能平安、快樂、歡喜、自在，就要運用我們的智慧，秉慈用智。慈心不是少數人，就要勸修，勸大多數人來廣施慈心。

「又以忍力勸勉末世弘經人」，為了未來濁惡世、末法的世間，佛陀的悲心、慈心，希望人人要挑起這個重擔，來弘傳圓教。大人、小孩都做得到，真實是淨化人心，必定要以忍力，著忍辱衣；大慈悲為室，柔和忍辱衣，這個忍力很重要。

所以，殷勤勸勉，勸大家要殷勤。尤其在這個末法的世間，濁惡世的時代，我們要勸人人弘經，弘揚這部經的教法。並非大家都去講經，而是經法要落實在生活，就需要有人弘法。

無論如何，借因、用緣，秉持慈悲喜捨的因緣，六度萬行，設法為人群付出，讓大家能了解生活要有正確的方向，這種「勤進導正」，我們都做得到，並不困難。

「勸誡明經律」，經、律、論，都要具足。我們自己聽經之後，要轉凡入聖，趕緊接近佛心，經典能維持我們生活的戒律；不只修行者生活要守戒律，在家的人人也應該要有倫理道德的規律。這個律，就是規律、戒律；該做，不該做，都是經典所教育的。

佛陀所講的法，不離開二門，一個是誡門，一個是勸門。誡門就是「諸惡莫作」，常常警惕大家，不要造惡，錯誤的事情一點點都不要做，這叫做誡門。「眾善奉行」，叫做勸門，勸善行的門。佛陀的教育不離開這二門，無論在家、出家，平時就要受持經律，遇到很大的困難時，要能忍下來。這都很簡單，人人都做得到，不能再等待了，因為時間來不及了。

（整理／釋德清、明漠）