繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160808證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1241集

法華文句三軌弘，
傳經教必須具備，
利物以慈悲為首，
須有以忍辱為基，
說法以忘我為本，
處於諸法空為座，
能行三法自他利。

弘經，必備三軌法，即入如來室、著如來衣、坐如來座。我們人人開始發心持經弘法，要有這三種必備的方法。在《法華文句》也很重視，整理成三軌法，提醒傳經的人必定要具備。

我們要利物，利物就是救度眾生。三途六道在人間都看得到，六道，加上人心不調和，時時起衝突，瞋恨仇視不斷，為人間製造禍端，都是很痛苦不堪的人生。人生苦不堪，要脫離這種生死，唯有佛陀的教法。

佛陀覺悟天地宇宙萬物真理，讓我們對一切人與事，在內心很透徹了解，沒有起貪、瞋、癡、慢、疑的心態，自然就能顯出人與人間互相生活的規則。

佛陀在〈法師品〉這一品，一直以藥王菩薩為當機者。因為藥王菩薩身體力行在《妙法蓮華經》這圓教，他求法心切，在人群中發願，所以藥王菩薩是〈法師品〉最適合的代表。

佛陀很刻意地再呼喚藥王：「你要注意聽，這持經的困難、持經的功德，哪怕只聽聞一句一偈，也能得到諸佛護念。」法若有聽入心來，表示你能下定決心，堅定信心，就能起步；你有起步，自然護法龍天就會保護你，也是諸佛所護念。

發心之後，開始「利物以慈悲為首」。就是要利益眾生，所做一切，體會眾生的苦難，了解眾生生死輪迴，了解眾生人間煩惱、無明造業等等，佛陀期待弟子都能利益教化眾生，叫做利物。不論是人物、動物，所有一切生命，我們都要展示慈悲的心，要以慈悲為首。

「須有以忍辱為基」。修行沒有那麼容易，一定要忍辱，若沒有忍，這條路走不下去。儘管這條菩提大直道很直、很平，但是道高一尺，魔高一丈，困擾這個正道，也是很常有的事。我們要那分懇切的心，專心堅定，真的要很忍；否則，利人的工作，真是困難重重！

「說法以忘我為本」。《金剛經》也說：「說法者，無法可說，是名說法。」能說法的人，也不是天生就會說法，也要很用心在人群中看人間事，用功去體會，了解法。

「處於諸法空為座」。諸法都是空，無人相、無我相、無壽者相，什麼相都去除掉。「能行三法自他利」；以大慈悲為室，以柔和忍辱衣，以諸法空為座，這三法若能用在日常生活中，我們煩惱去除了，這是自利。接著將心得再分享，這是利他。看大家有受用，落實在生活中，開闊地在各地付出，這就是歡喜。
（整理／釋德清、明漠）