繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160724證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1228集

又四信為念力，
四弘為願力，
大智為善根力；
謂志能率氣，願能引志，
發真淨大法宏誓。

「四信為念力，四弘為願力」，四信者，四種信心。

第一就是信根本，信根要很深，因為「信為道源功德母」，是「眾行之源，信樂真如之法」。佛陀對我們說，人人皆有真如本性，人人可成佛，人人本覺真如與佛一樣，不增不減。

但是我們不了解，佛陀才得如此婉轉誘引，從小教方便，方等、般若，一路接引，希望我們能發大心、立大願，走入菩提大直道，這是佛陀的慈悲、智慧。

「眾行之源」。佛陀教導我們要循此方向走過來，我們不僅要相信，還要常常抱著歡喜心，「信樂真如大法」。相信佛陀所教育，無不都是發自我們內心的真如本覺，很甘願、很歡喜地去付出。菩薩都是甘願做，歡喜受，因為他有信根。

第二要信佛。相信佛陀所說的法，我們才能信樂。塵點劫以前，直到在娑婆成佛，這多麼長久的時間，佛已經圓滿成就大功德了。佛所說的法，我們都很歡喜，完全信受奉行。

第三要信法，就是「信樂法之大利益」。佛法利益眾生，我們要相信。法能讓我們入心，入在人群中，時時歡喜，聽到不如意的聲音，看到惡色惡行，我們心無掛礙，心存感恩。我們若能如此，就是法入心，用法在人群。這就是信法，「信樂法之大利益」。

第四要信僧，「信樂僧之大行也」。若沒有僧來傳法，如何傳法在人間呢？在〈法師品〉，佛陀盼望要有出家的僧人，願意受持、讀誦、書寫、講說，辭親割愛，專心一志，為法忘軀在受持，無非就是要將這個法傳在人間。

這四種信心我們一定要深信，我們有信才能入佛之道；這四信就是我們心心念念的力量，學佛就要一貫四信力。

「大智為善根力」，大智慧要從善根力開始，否則，也無法堅定我們的信心、志願。「謂志能率氣」，我們修行若沒有志氣，信願行很快就消失了。志氣，能率領我們向前直衝，向前精進，這就是率氣。一口氣就要到位，中途不論遇到什麼樣的無明風浪，都不受影響。

「願能引志，發真淨大法宏誓」。沒有志就沒有願，有志才有願，這個願能引導我們的志願力，讓這個志願、願力，互相為伴，讓我們發起真淨大法宏誓。

清淨的大法，就含藏在人人真如本性中，我們人人本具寶藏，只是我們上面覆蓋一層一層厚厚的無明；現在，我們已經將無明一層一層撥開，啟發我們的「真淨大法宏誓」。入人群中，貼近佛心，視眾生如己子。佛有這樣的心願，我們也同樣有此心願。

（整理／釋德清、明漠）