繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160723證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1227集

信道之篤方能發憤願力修行，
持法入世恆續諸如來之所護，
謂若能持說此經是修學大忍，
即如來衣所覆隱蔽諸眾生惡。

「信為道源功德母」，信，必定要深入內心，菩薩道路才鋪得通。「信道之篤」，篤就是很虔誠堅定，這念信心要很虔誠、篤定方向，才能發憤願力來修行。

時間、空間，人與人之間，不論我們在任何空間，時間一樣分秒飛逝過去。人心擋不住，時間也同樣擋不住；宇宙浩渺，無法推算時間，但是，在地球任何一個空間，都不能擺脫時間向前運轉。

人與人間也是如此，要能透徹道理，或者愚迷無明，也是環境造成的。過去，倫理道德是人間常情，家庭倫理、三綱五常等，各有次序。但是來到現在，倫理已經廢弛了！

時間不變、空間不變，變的是人。人心變異，時代跟著混亂起來，大自然也被污染，造成四大不調。因此，人人要回歸信受真諦道理，回歸我們該走的道路。

「信道之篤方能發憤願力修行」，古人發憤讀書，忘寢廢食認真研究、了解書中道理，落實在人與人間的禮節，知書達禮。發憤忘食，就是認真精進，要去啟發道理。

佛法中的「發憤精進」，四弘誓願的「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。初發心的那念心，就要發憤，不受一點點事情，或者大環境變動的無明而退失道心，阻礙精進。因此，我們時時「信道之篤」，很虔誠，篤定我們的願心、方向去修行，方能真正體會人生的道理。

兩千多年前佛陀所說的法，不斷延續下來，法入世，要讓它永恆下去，就是依靠法。這個大乘法來自「諸如來之所護」，生生世世一直傳承下來，我們才有法可以合大家的心，去為人間付出。

「謂若能持說此經是修學大忍」，要持這部經，願意接受這樣的法，就要修學大忍辱行。不論寒冬酷暑，蘇州菩薩，還有一位十二歲的孩子，風雨無阻，跟著父母到蘇州園區聞法、聽法，他忍得時間那麼早的無為法，距離那麼長的有為法，有形、無形，他們都堅持，堅持就要以大忍辱心，才能堅持下去。

「即如來衣所覆，隱蔽諸眾生惡」，如來衣所覆藏。我們像是如來的孩子；如來展開雙手，全將孩子們聚攏過來，衣之所覆，能遮蔽、改變眾生的惡，讓眾生現出善念。

只要我們用心精進，佛陀會很疼惜眾生，不只釋迦牟尼佛，還有他方諸佛。他們心所護念的就是這一實乘的真實法。佛陀心所護念的真實法，我們以大願力，克服很多困難，去受持、讀誦，貼近佛的心意、佛的這分護念的精神，方能發憤向前。
（整理／釋德清、明漠）