繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160725證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1229集

有是妙法經處，即信根得道處，
是轉大法輪處、大涅槃寂滅處，
故此經所在，須起塔表誠供養。

妙法經處，有《妙法蓮華經》的地方，即是人人信根很深，法能入心，落實在日常生活中的地方；還有轉大法輪的地方，有佛的全身舍利，就是法在人心中，如實在人間裡；佛法普及人間，要如何讓人人心中得到大涅槃寂滅。

我們的心念都是起起伏伏，煩惱、無明不斷地此起彼落。我們既然學佛，就要學得心能靜寂清澄，回歸我們遼闊、寂靜，無所障礙的心靈境界；不受污穢所染著，也不受煩惱、無明影響，這就是寂滅的心境，也是我們修行的境界。不是到往生、入滅了，才叫做涅槃。

佛陀在修行過程中，瞬間與天體合而為一，大天空寂靜，大宇宙間萬物真理融會貫通入佛的心腦裡，解脫了無明煩惱，進入寂靜清澄的境界。所以不生不滅為大涅槃，其過程必定要入人群中行菩薩道，也是我們修行的目標。

佛陀所教化，入菩薩道的法，就在《法華經》中。從〈序品〉開始，佛陀讚歎佛智、道種智、一切智、無師智、自然智等等的智，這智慧能啟發我們的悲心，悲心能引領我們的智慧，叫做福慧雙俱。

結好緣在人群，福也要在人群中得，好因好緣就是從六度萬行得來的。六度就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。因為有六度、有萬行，入人群中完成我們的因，去成就一切緣，因緣圓滿。

大陸的福州、廈門，還有臺中的慈濟人，透過視訊分享救災的心得。「即信根得道處」，走過了，看到菩薩擁抱苦難眾生，就如同佛陀將我們摟過來一樣，他們做到了。

「是轉大法輪處」，微小的工作，裡面含有大道理。教受災民們洗碗、做環保、曬菜乾，這是大法輪。智慧的輔導、愛的表達，將他們這樣覆護著，就像如來覆護持經的人一樣；我們菩薩要覆護，還要教導苦難眾生，啟動他們也能付出自己一分力量。

「故此經所在，須起塔表誠供養」。經文有說，有這部經，就是有信根，願意持經，能轉法輪的地方，或者佛出生的地方，都能建塔供養，這表示很尊貴的地方。昨天有提到四個地方應該要建塔，也就是「佛生處、成道處、轉法輪處、涅槃處」，都能建塔，表示尊敬。

這塔中已有佛的法身在，佛的法身就是道理、真理，有真理的地方，就不必一定要建塔安放舍利，因為佛的法身就在那裡了。可見，愛心就是佛的法身，清淨無染就是佛的法身；身體力行走入人群中不受污染，就是佛的清淨心。在在處處，無不都是佛的法身。

（整理／釋德清、明漠）