繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160530證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1201集

謂諸菩薩之所供養，
非止於一佛一國土，
能以供養微塵諸佛，
以身命財及諸供具。

諸菩薩之所供養，無始劫以來，發心立願為眾生付出，上求佛道，下化眾生，所供養諸佛，無量無數。供養，表示發心立願付出。身是載道器，修行一定要盡形壽、獻身命，不斷追求佛法、真理，不斷為眾生付出，這叫做供養，也就是付出。

菩薩為眾生付出，不是一生一世，要無量生世。「非止於一佛一國土」，就是無量世界、無量佛。二千聲聞，佛陀要為他們授記時，五十世界微塵數諸佛如來，一沙一塵來計算，有這麼多的佛要供養，不是一佛一國土而已。無量數佛出現人間，菩薩身體力行供養，求佛道，修佛法，為眾生付出。

菩薩累生累世來來回回人間，「能以供養微塵諸佛」的心，用全副生命為眾生付出。不是只有一佛、一國土，所要供養的就是微塵諸佛，一塵為一國土，一國土一佛，這樣去計算。

「以身命財及諸供具」，盡形壽、獻身命，生命都願意奉獻了，何況身外物呢？這在佛本生經，以及佛與弟子因緣經，已有很多的記載。可見，修行要用很長久的時間，我們還要有一分覺悟，盡形壽、獻身命去付出，生生世世行菩薩道，最終目標就是成佛。所以說，行菩薩道是多麼重要。

塵點劫前，我們就在十六王子的道場結下不解之緣，現在才能在這裡講《法華經》，聽《法華經》；同在一個時間、不同的國土，他們也是在聽《法華經》，這都是因緣啊！

「佛滅度後，能正行此六種之人，即是法師」。六種就是受持、讀誦、唱頌，或者解說、書寫、供養，這六項。供養，就是用華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢旛、衣服、伎樂，乃至合掌恭敬，全都叫做供養。我們學佛，要發自內心虔誠的付出，即是供養。「乃至合掌恭敬」，就是雙手合掌，這也是一種供養。

我們學佛的供養心是無處不在，供養就是用最虔誠的心去付出。佛陀所說的教法，不只讓我們誦、讓我們聽、讓我們求，我們還要身體力行，為人間付出。上求佛法，法入我們的心；下化眾生，身體力行。如此，我們無時不刻都是在供養過去的佛，供養未來的佛，供養眼前皆當成佛的人人。

（整理／釋德清、明漠）