繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20160515證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1187集

凡隨順佛道為法所資養者，
從佛口正法所生解第一義，
紹繼佛法永續故名佛法子，
佛法子乘大乘法入群度眾。

我們學佛要隨順佛道，為法所資養者；人人若能聽法入心，讓慧命得以增長，就因為我們隨順佛道，隨法認真用功修行。這是精進者，法法無不都是從佛口生；佛口所說的法，就是第一義諦。很多不懂的道理，經過佛陀開導，從天文地理，從人間有為法解釋到無為法，種種的道理為我們分析、復合，看得到、了解得到，再分析開來，一切幻化皆空。當中那個妙有的道理，不偏不倚，就是正法。

佛陀的智慧，悲智會合，憐憫眾生、教育眾生，法從我們的耳根入，住在內心，不斷從力行中去體會。佛陀說出來的道理，過去我們都不曾想到，也不曾聽過，經過佛陀解釋，道理通了，佛口出的正法，讓我們入心，所理解的就是微妙的第一義諦，真正微妙的道理。

這個道理入心了，自然佛陀覺悟的道理、思想，已經移植在我們內心了，內心這顆種子「紹繼佛法永續」，開始萌芽了，只要繼續耕耘，小樹就會成為大樹，大樹就能開花結果，又是纍纍的種子，故說「紹繼佛法永續故名佛法子」。

就像這棵大樹延續下來的果，種入我們的心地，只要好好地耕耘心地，同樣是這顆種子的種，叫做法子；佛法子就要「乘大乘行」。乘如是法，就是第一義諦法；乘大乘無量義，第一義諦的道理在我們內心。乘大乘法，就要入人群，度眾生。心擴大開來，遍虛空法界，這是從佛口生，第一義諦的道理。

羅睺羅是佛的弟子，也是佛俗家的兒子。經過佛陀嚴厲的教誡後，羅睺羅真的懂事了，法入心了，不論生忍、法忍，忍辱的功夫都完全做到了。雖是佛陀在俗的兒子，但在僧團中與大家平等，同時聽法，以法為資糧，將法入心，成長慧命。就此開始，舍利弗有時要出去弘法，也會帶羅睺羅同行。

羅睺羅就是法子，他要紹繼佛法，永續慧命，故名法子；佛法之子，就要承大乘行，入人群中去度眾生，這就是隨順佛道。我們走這條路，就要用這分心，佛陀的資糧入我們的心來，成長我們的慧命。就像羅睺羅在僧團中不斷吸收法的資糧，日日成長他的慧命。
（整理／釋德清、明漠）