繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20160505證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1179集

同時發心而同持修有異，
彼阿難樂多聞我常精進；
多聞者得空王佛之法語，
所以長於討論短於自修。

釋迦佛與阿難在過去過去生中，無央數劫以前，同時發心，也同時受持佛法，但是所在受持，各人修行，各人方法不同。「彼阿難」，那時候的阿難是「樂多聞」，釋迦佛在彼時修行時，就是「常精進」。所以「多聞者」就是阿難，「得空王佛之法語」。

那個時候，空王佛所講的法，那位修行者全都聽進去了，擅長與人討論法，自己較少用功自修，「短於自修」。時間都是用在讀書、看書，事情懂很多，論調很高，但是自修較少，就是自己用功偏頗了。

這是無量數劫之前，兩位修行者同在一尊佛的道場修行，各人修的行是不同。那時的阿難就是偏於多聞，另外一位是現在的釋迦牟尼佛，就注重在精進。

修行，要如何下工夫，就在各人不同的修行心態與真正身體力行。在定光佛的時代，一個是還在世俗的長者，也就是阿難，很用心支持修行者小沙彌（釋迦佛），讓他的生活不致欠缺；另一個在他師父的座下，一直很精進入經藏，這就是釋迦佛。

在空王佛時代，兩人已在道場出家，同時發大心。由此可知，定光佛比空王佛更早，因為一位是出家的小沙彌，一位則是還在世俗的大長者，可見從定光佛時候種下這個因，累生世到空王佛時，因緣全都成熟，兩個人同時發大心出家。

而後，釋迦佛已經成佛了，阿難對佛法也是生生世世一直薰習，到現在已經貼近佛心。而且佛所說的法，點滴都流入阿難心，阿難的心智，完全含藏著真理。

表示過去阿難與佛陀在空王佛時，兩人修行的方向愈來愈接近，也愈來愈精進。今生此世就這麼近，近在王宮為至親的堂兄弟，近在一個道場，佛是傳法，阿難受法，法藏在阿難心。

佛已經成佛了，阿難靠近佛的身邊，為護法藏者，但是還有很多學與無學，還是在小乘行中。這時候，佛陀全部授記，就是與釋迦佛過去有緣同修行者，現在要一一為他們授記。大家都有信心，未來長久的時間要好好地受持。

這叫做修行，種如是因，得如是果。長遠劫之前，佛法能夠延續下來，就是要有這樣的修行者，不斷發心入人群中，護持修行者，以傳承佛法。我們學佛，要很用心如是因、如是緣、如是果報。在不同的環境，不同的依報、正報，能得到佛法，我們要很珍惜啊！
（整理／釋德清、明漠）