繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20160506證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1180集

聞記得歡喜者一喜因深，
同如來發心於空王佛所；
二喜果勝莊嚴超諸同學，
實自第一義諦空無體相。

佛陀講大乘法，教導我們走向大乘的道路，開闊我們的心胸，大家攜手鋪出一條康莊的菩提大直道，這是佛陀講說《法華經》的目的。所以，佛陀一直要讓大家相信「我能成佛」，因此陸陸續續在授記了，從〈譬喻品〉舍利弗得受記、〈授記品〉有四位得記、〈五百弟子受記品〉有五百人受記以外，還有不在的七百人能受記。接下來，就是學、無學人受記，由阿難代表學、無學人，佛陀既為阿難授記，接下來就有很多人能得授記了。

阿難是佛的侍者，雖然他自己很謙卑，隱大現小，一直認為自己還未證四果，因為他要跟隨在佛身邊，侍候佛陀的生活起居，但是大家都認識他。佛也知道，大家很懇切的心等待阿難與羅睺羅得佛授記，所以佛陀從阿難開始，要為學、無學人授記了。

前面經文，就是介紹阿難已經得佛授記了，佛號山海慧自在通王佛。佛號既定，國名「常立勝旛」也定了。將來佛壽無量無數，無法去算計，這佛陀已經講出來。佛壽無量億長久，就表示道理從始至終，就是無終無始，無法去算數的無量億劫。道裡永遠存在，阿難代表法藏，亦即代表所有真理；佛陀已經說了，阿難是持法藏者，法是永恆。阿難聽了也了解了，所以聞記。

「聞記得歡喜」。大家聽到阿難受記，歡喜啊！第一歡喜因緣是這麼深。原來在無央數劫前，在空王佛所，阿難就與佛同學了，與如來同時發心，同時修學，阿難歡喜啊！第二歡喜是果殊勝，這個果，將來成佛，佛壽這麼長，國土那麼清淨，正法永遠這麼明顯；正法時間長久，倍於壽命；像法又倍於正法。能將法不斷流傳下去，阿難很歡喜。

「實自第一義諦空無體相」。回歸在第一義諦，就是很深奧的道理。正法在人間是永恆，只是人的心態，慢慢為無明所覆蓋。其實，第一義諦的真理，永遠存在人心，只是無形無體。真如就叫做真理，真理看不到。但是分析有作為的東西，哪一項不是有物理存在呢？生物學也都是理，所以，要分析不同的道理，成就不同的物質，共同的名稱叫做「理」，真理存在。

同樣，我們若能通達道理，我們修行就是要修心、修習氣，將習性調正過來就叫做覺性，覺性自然回歸於慧海，智慧就開啟了；眼睛所見，沒有不如意的事，所接觸的人事物，沒有讓我們起煩惱，唯有悲憫眾生，這是真覺悟者。所以，佛能大慈、大悲、大喜、大捨，為人群付出，這就是道理。
（整理／釋德清、明漠）