繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20160501證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1175集

功者造福利人謂之功，
行善積德者謂之得也。
善有資潤福利之功，
六度是具善行功德。

用心就是內自用功啊！為什麼要學佛呢？我們要學佛的一切，佛陀所說的教法、道理全都要吸收，法句句入心來，身體力行在日常生活中，叫做學佛者。佛陀慈憫眾生，一大事因緣來人間；天下芸芸眾生苦難偏多，需要教育人人都啟發這分善念，發菩薩心，行菩薩道，去福利人群，就是「功」。

功者，「造福利人謂之功」，就要身體力行，好好地行善才能累積這個德，「行善積德者謂之得也」，所以，「德者，得也」。阿難得佛授記了，時間很長，壽命很長，表示阿難的心已經回歸真理了。這是阿難累生累世為佛侍者，不斷吸收佛陀的真理入心，身體力行，點點滴滴都要積德，「德者，得也。」所有的德來自於善行，這善行就是要「慈悲喜捨」。

慈濟的宗門就要從慈悲喜捨，「大慈無悔愛無量，大悲無怨願無量，大喜無憂樂無量，大捨無求恩無量」。我們要捨就要入人群，慈悲喜捨，點點滴滴的付出。雖然付出是無所求，冥冥之間，德與理就會合在一起了。

就如阿難得到佛陀為他授記，佛號叫做「山海慧自在通王佛」，未來阿難的佛土叫做常立勝旛，這個法就常常顯現在人的面前，招攬很多人向佛的真理方向來，這就是常立勝旛的號。阿難將來的國土，琉璃為地，很乾淨，這就是阿難所得的。

佛陀在授記，任何一位弟子未來要再修行的過程還很長，所以行善積德，到將來還是有所得；雖然付出無所求，但是有所得，就要生生世世薰習下去。學佛就要這樣行。

阿難就是這樣累積來的，「善有資潤福利之功」，行善能不斷地滋潤我們，愈做，愈了解法的道理；若沒有做，就無法體會。入人群中，了解人間苦難偏多，對自己常懷感恩心，原來我們比別人有福多了，法不斷滋潤我們、啟發我們，讓我們去付出，與眾生結善緣，與菩薩為善友，常常都與善知識相會一處。

我們的善友有這麼多，走入人群，這就要從六度，具善行功德，這個「具」字，就是具足善行功德。希望大家要珍惜人身難得，好好累積把握時間，善念要時時恆持，以利益人群，去除煩惱，發大乘心，立大願，這就是我們所修行的法脈與宗門。法脈宗門，期待大家要多用功，才能累積善業成為德。
（整理／釋德清、明漠）