繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20160423證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1167集

善修學思惟四弘誓願，
學無學人聞法皆得記，
今未曾授記心思未安，
設若授記與群賢齊喜。

「善修學思惟四弘誓願」。我們修學佛法要時時善修，好好地學，還要思惟修。心定、心專、心正定向，就是思惟修。有人說，坐禪入禪定，其實禪定最高的工夫，就是動中定靜；我們修學佛法要修得這樣的功夫，必定要發「四弘誓願」。「四弘誓願」是佛的本願，也是佛的總願。

佛佛道同，每一尊佛可以有別願，但一定要有總願。釋迦牟尼佛和所有的佛同樣發四弘誓願，釋迦佛又再發別願，就是「五百誓願」。不論總願或者別願，都是為了救度眾生。

在《法華經》〈五百弟子受記品〉，佛陀親自為在座的五百人授記。有的人不在場，佛陀也交代迦葉尊者：「你代替我向他們說佛已經為他們授記了，人人都能成佛。」也就是學、無學人將要受記了，「學無學人聞法皆得記」。

證明只要我們發心學佛，不論是初發心，或已到達最高階的四果羅漢，全都能得佛授未來成佛的記，這是小乘。而若大乘，只要你發一個菩薩心，大乘菩薩的法入心來，佛也同樣通通授記了。

說不定我們也是五百弟子其中的一位，或是佛將要授記的千二百學、無學人中，說不定我們也是其中之一。說不定在塵點劫前，十六王子的時代，我們就已經聽過《法華經》了，大乘法的種子已經吸收到，生生世世就是無明較重，或者生生世世就有這樣的因緣度眾生，這是各有因緣。

學佛是人人平等，人人也都可成佛，所以「學無學人聞法皆得記」。現在阿難、羅睺羅，還有很多未曾受記的人，心思未安，這就是我們眾生。即便在佛的時代，與佛同世，他也是有這微分小我的執著。「我是阿難！我是佛的侍者；我是羅睺羅！我是佛的兒子，怎麼沒有叫到我的名字？」

「將近三十年的時間，怎麼沒有叫到我的名字？」心還沒安下來。不過，自己很有信心，前面經文提到，佛將要為我們授記了，很快就會輪到我們，應該要歡喜，「設若授記與群賢齊喜」。

若能得佛為我授記，其他人一定都有分，大家也都能得到受記。最重要的，我們要善修學，心要定，好好地思惟。既然發心入佛門來，我們的心要很定，「眾生無邊誓願度」，這是佛的總願，我們也要學佛的總願，生生世世都是發「四弘誓願」，還要身體力行。
（整理／釋德清、明漠）