繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160317證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1133集

隨佛久修多聞，法入心說無礙；
善學無畏之網，曉了幻實之法；
格物明德所至，無礙所憶不忘；
多聞曠遠堪任，上求法下度生。

「隨佛久修多聞，法入心說無礙」。久遠劫以來，諸佛菩薩化作比丘聲聞相來人間，隱藏著菩薩的大乘行，都是有因緣而來的。不是今生此世而已，是生生世世，塵點劫以來，雖然現相是聲聞，卻是累生世追隨佛來修行。

但是，在他們身上也有習氣、缺點未了，此所以佛陀借題教育；他們也能將累生累世的習性，生生世世一直改正過來，隨佛的心願，長久時間入人群眾生中。

有這樣的緣，能隨佛久修多聞；不只今生此世，是累生累世，叫做久修。一直到現在，已經「法入心」，自然也能向外說法無礙。僧團裡的資深長老，不論外在或者內修都一樣，過去將佛所說的法入心來，現在為新發意修行的人說法。

法全都入心了，不論宇宙天地之間，或者人間所有的法，佛無不知，法無不教，大家聽從佛的智慧所教育出來的法，完全無漏失，「善學無畏之網」，全都吸收進來了。「曉了幻實之法」，談空說有，人間沒有永久的事物，唯有無形、無相、無體的道理是永恆。

有形、有相、有體，就不離開三理四相。大地所有物質都是成、住、壞、空；人的身體就是生、老、病、死；我們凡夫的心態則是生、住、異、滅，隨著外面的境界起伏。

人間的真理就是真實法，「格物明德所至，無礙所憶不忘」。每一項東西無不都是四大合會而成。我們的身體是四大假合，地水火風調和，才能活命；身體有溫度，呼吸勻暢，身上的血液流動順暢，身體才會健康。

天地乾坤也是含藏著四大；有充足的水分、有很肥沃的土地、有很清新的空氣、有很適當的太陽，在這個大空間，四大調和，就是風調雨順，大地就健康。

「格物」，有形的東西、無形的道理，我們都要很透徹了解。人、事、物都要會合那個道理，「格物明德所至」，最重要的，所有一切道理就是「無礙所憶不忘」。佛法入心之後，我們了解了，永遠都要銘記不忘。

我們還要「多聞曠遠堪任」。要常常聽法，道理就能通達。不論時間有多長，空間有多大，我們生生世世都要聽法，將來自然就能「堪任」，堪能擔起天下的米籮，為天下眾生去付出，「上求法下度眾生」，人人要用心體會。
（整理／釋德清、明漠）