繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160316證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1132集

自心本無貪瞋癡三毒，
茲示現為有而斷除之；
自心本無邪見等諸相，
茲示現為有而降伏之。

佛陀對他的弟子了解很深。在僧團裡，所有弟子的優點、缺點，他都瞭若指掌；讚歎富樓那彌多羅尼子「內祕菩薩行，外現是聲聞」，其實還有很多弟子也是大根大器，但是他們隱藏著大根器受大法，示現聲聞相與同修者一樣。

舍利弗的過去也願意捨，捨去一切要度眾生，捨到只剩下一副身體，他也願意喜捨身上的器官。佛陀講說舍利弗，雖是智慧第一，卻還在聲聞眾中，就是不肯發大心，因緣就是這樣。

也說起難陀。難陀是他同父異母的弟弟。佛陀很勉強地將他度入僧團來，現出這個相，但他愛欲的心還未斷，想盡辦法要回去俗家看他的太子妃。佛陀也是用智慧引導他、教育他，讓他上天堂、下地獄去看，見苦知福，比較人間與天堂。

還有祀火，修外道教的三迦葉。摩竭陀國的人民對迦葉三兄弟非常的敬重，尤其排行最長的優樓頻螺迦葉。後來，佛陀的智慧將他降伏了，調伏他那念邪見，調伏他還餘留著的習氣，他就皈投在佛的僧團中。

優樓頻螺迦葉聽到佛所說的教法，心完全平靜下來了，世間一切物欲都是虛幻，名利、地位也都空幻無常。因此，他捨棄原來的修行方式，隨著佛陀出家了。

優樓頻螺出家之後，心完全清淨，無污染故，海闊天空。佛陀的開示，所有的道理分析得明瞭清楚，他的心一片寂靜，心專、意解，時時都在定中，體會天地宇宙的道理，現在不亦快哉！內心很快樂，時時都是輕安自在。

佛陀稱讚，修行就是為了放下一切欲念，人生之苦都是因為這個欲，如同矇起眼睛，看不到正路，正是無明遮蓋了慧眼，無法看到一條覺悟的道路，這就是我們的無明習氣。

這就是本來沒有，「自心本無貪瞋癡三毒」。僧團中，這些弟子都是內祕菩薩行，只是故意現出聲聞的形象，在大家面前表達出：我過去是這樣，所以我要斷除。本來人人的心都沒有這些邪見相，卻是現這樣的邪見相來拜火修行，此時接受佛的正法，就是「示現為有而降伏之」，過去是修火行，現在捨棄外道教火行而入佛的僧團。

這都是現相，內祕菩薩行，外現聲聞相，聽法而覺悟。本來人人的心都很清楚，但是佛陀來到人間現相成佛，他有各種類型的弟子，不同的生活，也是不同的習氣，不同修行的外道。佛陀成佛之後，共同皈依佛的正法。
（整理／釋德清、明漠）