繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160311證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1127集

大智方能荷擔
大法是菩薩事
小法易修聲聞事
諸菩薩知眾樂小
畏大故隱其圓極
與小為伴方便度

大智方能荷擔大法，這是菩薩的事情。佛陀來人間說大法，盼望大家都能體會法是人人可以身體力行的。無奈眾生就是無明很厚、業障重，要能了解法的道理，可能還很遙遠；儘管了解佛所說道理的含意，但要啟發這念心，願意去身體力行，就是困難啊！

因此需要有大智慧、大勇猛，不僅體解佛法這條大道，更需要親自去身體力行。若不肯身體力行，就無法入人群中。可見，要入人群中行菩薩道，必定要有大智、大勇猛的精神，願意承擔起如來家業，這叫做荷擔。

法要能夠廣傳，需要很長的時間，也需要聽法的人快速了解，還要入人群中去實行；如此，內心有法，外行有承擔，才有法可以度眾生。所以，佛陀在《法華經》的心是多麼迫切，但也是很無奈啊！

從〈方便品〉開始，到〈譬喻品〉，佛陀剖開他的心懷，向大家宣告，佛所教育的是要人人體會佛的真實智。佛陀要我們人人用「無餘、無間、長時、尊重」的心情去修行，才有大智，才有大勇猛的力量，方能荷擔起如來家業。

「小法易修聲聞事」，要修小乘法比較簡單，因為大乘菩薩道是要入人群度眾生，所面對的都是充滿煩惱的眾生。眾生剛強，各有習氣，難調難伏，所以必定要用大法。可見，修大乘法是很重的擔子，必定要大智、大勇猛去承擔，這是菩薩的事。

獨善其身的小法容易修，這是聲聞，但要真實入人群，卻又做不到，這是「諸菩薩知眾樂小」。富樓那彌多羅尼子，已經聽法了解，發大心身體力行，已經是菩薩了，他「內祕菩薩行，外現是聲聞」，就是「知眾樂小。在這群聲聞弟子中，大部分只喜歡獨善其身，樂小法的人多。

這些樂小法的人，為什麼只想聽法，獨善其身呢？「畏大故」。大家都怕這個大法，害怕承擔如來家業。因此，發菩薩心的人，就「隱其圓極」。富樓那就是隱去他菩薩的形態，與大家一起修行；其實，他內在的修行已經圓滿了，修大法，也已圓滿了，德緣累積他度眾生的緣，都很具足。

「與小為伴方便度」，他隱去菩薩的形態，還是與大家一起生活、聽法，若有疑問，同樣提出來請教佛。其實他一向殷勤精進，理解法就代替佛去布教，宣導佛的大乘精神。出去弘法之後，趕緊把握時間再趕回來和大家作伴，同樣還是殷勤精進聽法，盡他聲聞的本分，同樣修小乘，與這些小法的群眾同修行、同事度。

（整理／釋德清、明漠）