繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160310證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1126集

上善人大增盛，境物如寶明亮；
國無邪惡，皆以淨心皎潔善淨；
佛壽法長久住，佛滅起塔供養。

「上善人大增盛，境物如寶明亮」。這就是我們所嚮往的世界，我們要與人共住，也期待共住的都是善良的人。孔夫子有說：「擇不處仁，焉得知！」我們選擇居住的地方，若欠缺仁德，就是沒有智慧。可見，我們所要選擇的是好人共聚的善良之地，要和有教養、有善念的人相處，這就是智慧。

佛陀也希望人人都是善，不過五趣雜居的眾生就是煩惱、無明，善惡共住；所以佛陀來人間，就是要化度這些無明、煩惱的眾生，使其化惡為善。這是佛陀的悲智雙運，他來人間耐心開示眾生；眾生受佛的悲智教化，能夠悟入。

佛陀教育我們，從聞法開始，就要啟發我們的心。佛陀隨順眾生根機設三乘教，眾生小根小智，佛陀就用小教；中根中智，就用中乘的教法；大根大智，則要用大乘真實法來教育。到了《法華經》，佛陀要從過去所說的小乘法，轉入大乘真實法；希望人人聽法要發菩提心，行菩薩道，就是轉小向大了。

我們是佛的弟子，佛來娑婆世界開示眾生，讓我們了解人間無不都是因緣。在這個範圍內，我們大家共同向著佛法，我講法，大家來聽法。有的地方距離我們很遙遠，我們無法直接接觸，就要透過在家居士、委員或是慈誠用很長的時間，借重很多人的力量去接近。

這群人中，什麼人說的話受幫助的人比較會聽，他自然就有方法去幫助他。這就是人間，過去墮落的眾生，人助後自助。佛陀所講的富樓那彌多羅尼子，他過去修行的境界，生生世世都在人群中，用心力去改變眾生的命運，結這樣的好緣，無央數劫一直累積過來。

現在與佛同世，佛陀的教法對他來說很貼心，做佛所做的事情，去宣導佛所講的法。佛陀很讚賞，說富樓那彌多羅尼子未來能成佛，法明如來的國土就是很清淨，人人都是好人，這些人都是過去他度過的人。

「上善人大增盛，境物如寶明亮；國無邪惡，皆以淨心皎潔善淨」。大家都有修行，共生在那方國土，佛壽很長，說法的時間也很長，正法、像法都很長，「佛壽法長久住，佛滅起塔供養」，這尊佛若滅度了，像法、末法，同樣都是這尊佛的世界。就如佛陀教育我們的時代，現在雖然稱為末法，大家同樣建寺院、造佛像，還是釋迦佛的時代。釋迦佛出現人間到現在，兩千五百多年了；未來，法明如來的壽命會更長，法會更久。佛滅度之後，同樣建塔、造廟，法會長久流傳。

（整理／釋德清、明漠）